عضو مردهاى مثل انسان ، موجب زنده شدن انسان مىشود ؟ از زشتيهاى ديگر اينكه ، پرسش را به نهايت رساندند و در اجراى فرمان خدا سستى كرده ، به ترك فرمانبردارى نزديك مىشدند .
« فَادَّارَأْتُمْ فِيها »
: اصل معنى « فادّارأتم » ، دفاع كرديد است ، ولى در اينجا به معنى دشمنى است ، زيرا كه خصومت مستلزم دفاع است و ممكن است كه در همان معنى حقيقى دفاع استعمال شده باشد ، چون هر يك از آنان ، قتل را از خود برگردانده و به رفيقش نسبت مىداد .
« وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ »
: آنچه را پنهان مىداشتيد ، خداوند آشكار كرد .
موضوعى را كه پنهان مىكردند ، عبارت بود از خبر دادن از قاتل و اينكه حضرت موسى ( ع ) نتواند دربارهء قاتل خبرى دهد . در اين زمينه ، حضرت را مورد استهزا و تمسخر قرار مىدادند .
اين جمله ، يا حاليّه است ، يا معطوف بر « فادّارأتم » بوده و يا جملهء معترضه است .
و عمل كردن لفظ « مخرج » ، به آن جهت است كه از حال و گذشته حكايت مىكند و نسبت به جملهء
« فَادَّارَأْتُمْ فِيها »
به صورت استقبال تصوّر شده است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 73 ]
فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 73 )
ترجمه :
( 2 / 73 )
پس گفتيم : پارهاى از اعضاى آن گاو را بر بدن آن كشته زنيد ، ( آنگاه بنگريد ) اين گونه خداوند مرده را زنده مىكند و آيات خويش را به شما مىنماياند ؛ باشد كه شما به خرد دريابيد .
تفسير :
« فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها »
: پس گفتيم : آن مقتول را به بعضى از اعضاى