ولا أطوي دونكم أمراً إلا في حكم » ( 1 ) . حيث إن اظهار أسرار الحرب قد يؤدي إلى كارثة ، فيما لو تسربت تلك الأسرار للأعداء . . ولأن إعلام الناس بخفايا الأحكام وحيثياتها ، قد يؤدي إلى تضييع الحقوق ، وتعطيل الأحكام ، حيث يتمكن الخصم المعتدي من الاحتيال لصرف الحكم عن نفسه . ويلاحظ هنا : أنه « عليه السلام » قد ساق الكلام بنحو نفى فيه أن يكون له أمر يختص به دون سائر الناس ، وقرر أن الأمور تكون للجميع . مما يعني أن جعلها له دونهم ظلم لهم ، وتعدّ على حقهم . . ويلاحظ : أنه في النص الآخر عبر بالاحتجاز ليفيد أن الأصل والأساس هو إطلاق هذا السر ، وأن إحتجازه يكون في غير غير محله .