ابصارهم موذيات دار الضّلالة و لا ملذّات دار السّعادة و لا طريق الخروج منها الى دار السّعادة و لعدم نطق لهم يستغيثون به بغيرهم و يذكرون ما لهم من الآلام حتّى يرحموا و المقصود من التّمثيل الّذى كثر فى كلام اللّه و كلام خلفائه بيان الاحوال الباطنة لاهل الانظار الحسّيّة بالاحوال الظّاهرة و لذلك قد يذكر المثل قبل اداة التشبيه و بعدها و قد يذكر نفس الاحوال كما فى قوله تعالى [
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ
] اى حال المنافقين فى قرع الكلمات المهدّدة المندرجة فيها الرّحمة المستنيرة بنورها القلوب اسماعهم كصيّب اى مطر او سحاب فهو معطوف على قوله
كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ
لا على الذى استوقد كما قيل [
فِيهِ ظُلُماتٌ
] ظلمة اللّيل و ظلمة تتابع المطر و ظلمة تراكم السّحاب .