الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 241

فليحمل على أنه إن صح ذلك كان يرمى به قبل الاسلام . أه - » ( 1 ) . ونقول : أولاً : إن مجرد كون الحكم صحابياً لا يبرئه من ارتكاب الموبقات والعظائم ، ولا يمنع من ابتلائه بالأدواء ، ولا يصونه عن متابعة شهواته ، وقد علم أن من الصحابة من قطع في السرقة ، ورجم وجلد في الزنا ، وفي شرب الخمر ، وسوى ذلك من موبقات . وإنما يجنبه ذلك أن يختار هو طريق الإستقامة ، ويجاهد نفسه في سلوكه . ثانياً : بالنسبة لما ذكره من أن لعن النبي « صلى الله عليه وآله » للحكم لا يضره ، بل هو له زكاة ورحمة ، وكفارة وطهارة ، فيرد عليه ما يلي : 1 - إن هذا الكلام مأخوذ من الحديث المروي عن أبي هريرة : « أيما مؤمن آذيته ، أو سببته ، أو لعنته ، أو جلدته ، فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك » أو نحو ذلك من ألفاظ ( 2 ) .