الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 124

أحدهما : أنه جاء وفق السياق العام ، حيث يشعر الناس بصورة عفوية بأن من يكون في مكان رسول الله « صلى الله عليه وآله » لا بد أن يكون قادراً على الإجابة على كل سؤال ، ولا سيما مسائل الدين والشريعة . كما لا بد أن يكون قادراً على فعل كل ما كان يفعله الرسول . . الثاني : أن يكون هذا الرجوع على أساس الخضوع للأجراء الذي اتخذه الخليفة عمر بعدم السماح لأحد بالفتوى إلا للأمراء ، حيث أطلق كلمته المشهورة : كيف تفتي الناس ولست بأمير ؟ ! ولي حارّها من ولي قارّها ( 1 ) . لا سيما بعد أن منع الناس من رواية أي شيء عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، ومنع من السؤال عن معاني القرآن . كما أوضحناه في الجزء