تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧

مما يلحقهم مشقة ، ولا يعلم بشيء من أخبارهم وأحوالهم إلا على سبيل الإجمال دون التفصيل ، ثلاث سنين إلخ » ( 1 ) . . ونحن لا ندري مدى صحة ما يقوله الإسكافي ، من أن شيوخ قريش وعقلاءَها كانوا يرسلون الطعام إلى المحاصرين في الشعب ، ولعل الأرجح هو أنه « عليه السلام » كان يبذل لهم الأموال ويشتري به الطعام . . ولعله كان يعطي أموالاً طائلة ثمناً للقليل منه . . ولم يكن النبي « صلى الله عليه وآله » ولا أبو طالب ، ولا علي « عليه السلام » بالذين يقبلون منّة أحد من الكافرين عليهم ، كما دلت عليه النصوص . .

فضيلة لعلي « عليه السلام » تستلب منه :

وكما حاولوا أن يثيروا غبار التشكيك حول تفرد علي « عليه السلام » بالولادة في جوف الكعبة ، بادعاء ذلك لحكيم بن حزام . . فقد حاولوا منح ابن حزام نفسه أيضاً فضيلة أخرى في سياق التقليل من أهمية جهاد علي « عليه السلام » وتضحياته في شعب أبي طالب . فقد زعموا : أن ابن حزام كان يرسل الطعام سراً إلى المسلمين في شعب أبي طالب ( 2 ) .

هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 13 ص 256 والعثمانية للجاحظ ص 320 .
( 2 ) السيرة النبوية لابن هشام ج 1 ص 379 و ( ط مكتبة محمد علي صبيح ) ج 1 ص 236 والبداية والنهاية ج 3 ص 109 وج 8 ص 74 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 74 وعيون الأثر ج 1 ص 167 والسيرة النبوية لابن كثير ج 2 ص 50 والكامل في التاريخ ج 2 ص 88 وسيرة ابن إسحاق ج 2 ص 142 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 1 ص 223 وج 4 ص 198 وسبل الهدى والرشاد ج 2 ص 378 والسيرة الحلبية ج 2 ص 34 ومستدركات علم رجال الحديث ج 3 ص 246 وخزانة الأدب ج 3 ص 77 وبحار الأنوار ج 19 ص 19 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 14 ص 59 والدرجات الرفيعة ص 46 وراجع : تاريخ مدينة دمشق ج 15 ص 104 وتهذيب الكمال ج 7 ص 179 وسير أعلام النبلاء ج 3 ص 47 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 44 .