وإنما هو من مديح الملوك والعظماء . فإذا تصورت أنه شعر أبي طالب ، ذاك الشيخ المبجل العظيم في النبي محمد « صلى الله عليه وآله » ، وهو شاب مستجير به ، معتصم بظله من قريش ، قد رباه في حجره غلاماً ، وعلى عاتقه طفلاً ، وبين يديه شاباً ، يأكل من زاده ، ويأوي إلى داره ، علمت موضع خاصية النبوة وسرها ، وأن أمره كان عظيماً ( 1 ) . وإنما ذكرنا كلام هذا الرجل بطوله هنا لكي نسوقه بعينه بحق أبي طالب في موقفه من ولده علي « عليه السلام » . . فأبو طالب وهو شيخ قريش ، وذو شرفها ، والمبجل العظيم فيها ، ينقش على خاتمه معلناً رضاه إبنَهُ علياً وصياً للنبي « صلى الله عليه وآله » ، وهو ابنه الذي رباه في حجره غلاماً ، وعلى عاتقه طفلاً ، وبين يديه شاباً ، يأكل من زاده ، ويأوي إلى داره ، ويراه في جميع حالاته ، ويرصده ويراه ، ويرعاه في كل التفاصيل ، وله عليه حق الأبوة ، ومقام الرعاية ، وفضيلة التنشئة والتربية . . .