دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 380
[ 2 . سكوت المعصوم ] و أمّا سكوت المعصوم الدال على الإمضاء فقد يقال : إنّ من الصعوبة به مكان الجزم به [ و بتعبير آخر : الجزم بسكوت المعصوم صعب جدا ] ، إذا كيف نعرف [ الآن ] أنّه لم يصدر من المعصوم [ آنذاك ] ما يدلّ على الردع عن السيرة المعاصرة له ، و غاية ما نستطيع أن نتأكّد منه هو عدم وجود هذا الردع فيما بأيدينا من نصوص . غير أنّ ذلك [ أي عدم الوجدان ] لا يعني عدم صدوره [ أي عدم صدور الردع ] ، إذ لعلّه قد صدر [ أي لعلّ الردع قد صدر من الشارع ] و لم يصل [ إلينا ] . [ 2 . سكوت معصوم ] [ سكوت معصوم بر امضا دلالت دارد ] اما [ دربارهء ] سكوت معصوم كه بر امضا دلالت دارد ، گفته شده است كه جزم به اين امر سخت است ، زيرا چگونه بفهميم چيزى كه دلالت بر ردع از سيره معاصره با معصوم مىكند ، از او صادر نشده است . حد اكثر مطلبى كه مىتوانيم برآن تأكيد كنيم ، عدم وجود چنين ردعى در ميان نصوصى است كه در دست ماست ، ولى اين امر به معناى عدم صدور ردع نيست ؛ زيرا شايد ردعى صادر شده ، ولى و اصل نشده باشد [ - و چنان كه گفتهاند عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود - ] ، ولى راهى كه به وسيلهء آن مىتوانيم بر اين مشكل فائق آييم اينگونه درست خواهد آمد : قضيه شرطيهاى مطرح مىكنيم كه [ مبنى برآن است كه « لو كان لبان » و در اينجا قضيهء شرطيه ] مىگويد اگر معصوم از سيره