تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دروس في علم الأصول ( الحلقة الأولى ) ( قواعد كلى استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 382

مساهمون:

ص٣٨٢
ظاهرة غريبة ] ، و تكثر الأسئلة و الأجوبة ، و الدواعي متوفرة لضبط هذه النواهي من قبل الرواة ، فيكون من الطبيعيّ أن يصل إلينا شيء منها [ أي من النواهي ] . و في حالة عدم وصول شيء - بالقدر الذي تفترضه الظروف المشار إليها - نستكشف عدم صدور الردع ، و بذلك يتمّ كلا الركنين لدليل السيرة . درجة الوثوق في وسائل الإحراز الوجداني وسائل الإحراز الوجداني [ أي التواتر و الإجماع و سيرة المتشرّعة ] التي يقوم كشفها [ عن الدليل الشرعي ] على حساب الاحتمال ، تؤدّي تارة إلى القطع بالدليل الشرعي ، و اخرى إلى قيمة احتماليّة كبيرة و لكن تناظرها في الطرف المقابل قيمة احتماليّة معتدّ بها ، و ثالثة إلى قيمة احتماليّة كبيرة تقابلها في الطرف المقابل قيمة احتماليّة ضئيلة جدّا [ غير معتدّ بها ] . و تسمّى القيمة
شرح
پس طبيعى است كه چيزى از آنها به دست ما برسد . در حالت عدم وصول چيزى [ از نواهى ] نيز به اندازه‌اى كه ظروف [ و زمينه‌هاى ] مذكور ايجاب مىكند ، عدم صدور ردع را كشف مىكنيم [ در اينجا عدم الوجدان يدل على عدم الوجود ، ] و بدين صورت هر دو ركن براى دليل سيره فراهم مىآيد .

درجهء وثوق در وسائل احراز وجدانى

وسائل احراز وجدانى [ يعنى تواتر و اجماع و سيرهء متشرعه ] كه كشف كردن آنها [ از وجود دليل شرعى ] براساس حساب احتمال است گاه سبب قطع به [ وجود ] دليل شرعى مىگردد و گاه سبب ارزش احتمالى زيادى [ مثلا در حد 80 % يا 90 % ] مىشود ، ولى همتاى اين ارزش احتمالى در طرف مقابل ارزش احتمالى مورد توجهى [ مثلا در حد 20 % يا 10 % ] باقى مىماند . همچنين گاه سبب ارزش احتمالى زيادى [ مثلا در حد 99 % ] مىشود كه مقابلش در طرف ديگر ارزش احتمالى جدا ضعيفى [ مثلا در حد 1 % ]