تتخيري بين العدول إلى حج الافراد كما مر وبين البقاء على عمرتك عمرة التمتع وتأتين بجميع أعمال عمرة التمتع ما عدا الطواف وصلاته وذلك بأن تسعى وتقصري ثمّ تحرمي للحج وتذهبي لعرفات ومنى فإذا أديت أعمال منى عودي إلى مكة وادي طواف العمرة قبل طواف الحج لكن إذا كانت المرأة تعلم منذ البدء بحدوث الحيض فالأحوط أن لا تستنيب عن أحد ، والله العالم .
س : امرأة حائض لا تقدر على أداء أعمال عمرة التمتع بسبب ضيق الوقت عن الأداء ، فما وظيفتها بعد أن كانت قد عقدت الإحرام بنية عمرة التمتع ؟
باسمه تعالى : إذا كانت حائضاً حين الإحرام انقلب فرضها من حج التمتع إلى حج الإفراد وبذلك الإحرام تؤدي مناسك حج الافراد والأحوط استحباباً لها الرجوع إلى الميقات وتجديد التلبية بقصد الأعم من إنشاء الإحرام وتكرار التلبية وتأتي بعد الفراغ من الحج بعمرة مفردة مع التمكن وأما إذا حاضت بعد إحرام عمرة التمتع فتتخير بين أن تحج حجّ الافراد وبين البقاء على عمرة تمتعها بدون أداء طواف العمرة وصلاته فتقصر بعد السعي ثمّ تحرم إحرام حج التمتع وبعد أعمال منى تأتي بطواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج ثمّ تأتي بأعمال الحج ، والله العالم .
س : إذا علمت المرأة بأنها لا تتمكن من الوصول إلى مكة إلَّا متأخرة بحيث لن تتمكن من أداء أعمال عمرة التمتع فما هي وظيفتها ؟
باسمه تعالى : إذا كان وقتها ضيقاً عن أداء عمرة التمتع أو كانت حائضاً واحتملت بأنها لن تطهر إلى آخر الوقت الذي يمكنها أداء عمرة التمتع فيه فوظيفتها هي حج الإفراد ، والله العالم .
س : إذا حاضت المرأة في عمرة التمتع وخافت إن هي صبرت إلى حين الطهر أن يفوتها الموقف بعرفة فما هو تكليفها ؟
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 281
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨١