لأنه تنفيل خاص لبعض أهل السرية . بمنزلة قوله : من قتل قتيلا فله
سلبه وهذا .
بخلاف السرية المبعوثة في دار الحرب لو نفل أصحاب الخيل جاز .
لان التعميم في حقهم لا يمنع صحة التنفيل ، إذ ( 1 ) المقصود قطع شركة
الجيش معهم .
1082 - وكذلك إن نفل أصحاب الخيل العرب على
البراذين جاز .
والعراب أفراس العرب والبراذين أفراس العجم . وأفراس العرب أقوى
في الطلب والهرب ، والبراذين أصبر على القتال وألين عند العطف . والتنفيل
بحسب العناء والجزاء ، فلا بأس للامام أن يختص أحد الفريقين بالفعل على
حسب ما يرى فيه من النظر والله أعلم .
هامش
( 1 ) ه " إذا " .