شرح الرضي على الكافية — صفحة 482

( التنوين ) ( أنواعه ، حذفه في العلم ) ( قال ابن الحاجب : ) ( التنوين نون ساكنة ، تتبع حركة الآخر ، لا لتأكيد الفعل ) ( وهو للتمكن ، والتنكير ، والعوض ، والمقابلة ، والترنم ، - ) ( ويحذف من العلم موصوفا بابن ، مضافا إلى علم ) ، ( قال الرضي : ) ( التنوين في الأصل ، مصدر ( نونت ) أي أدخلت نونا ) 4 ، قوله : ( نون ساكنة ) ، يدخل فيه نون ( من ) ، ولم يكن ، قوله : ( تتبع حركة الآخر ) يخرج أمثالها ، لأن آخر هذه الكلمات نون ساكنة ، لا أن نونها تتبع حركة أواخرها ، وقد استفيد منه أن التنوين وجودي ، بعد الحركة ، وإنما أطلق قوله حركة الآخر ، ولم يقل آخر الاسم : ليشمل تنوين الترنم في الفعل ، كقوله : . . . وقولي إن أصبت لقد أصابن 1 - 4 قوله : ( لا لتأكيد الفعل ) يخرج نون التوكيد الخفيفة ، وإنما لم يجعل للتنوين في الكتابة ، في الرفع والجر ، صورة ، لأن الكتابة مبنية على الوقف ، والتنوين يسقط في الوقف رفعا وجرا ، فلذا كتب في حال النصب ألفا ، لأنه يقلب ألفا فيه ، وقد ذكرنا أقسام التنوين في أول الكتاب ، قوله : ( ويحذف من العلم الموصوف بابن مضافا إلى علم ) ، نحو : جاءني زيد ،