شرح الرضي على الكافية — صفحة 193

( كانوا ) فيه ، ليست بزائدة ، كما ذهب إليه المبرد ، وإنما قال ذلك لثبوت فاعلها ، و ( لنا ) خبرها ، أي : جيران كرام كانوا لنا ، وقال سيبويه 1 : هي زائدة مع الفاعل ، لأنه كالجزء منها ، والأول أولى ، لإفادتها ، معنى ، وعملها لفظا ، ثم اعلم أن الزائدة ، والمجردة للزمان ، أعني غير العاملة ، لا تقعان أولا ، لأن البداية تكون باللوازم والأصول ، والمجردة للزمان كالزائدة ، فلا يليق بهما الصدر ، وتقعان في الحشو كثيرا ، وفي الأخير ، على رأي ، نحو قولك : حضر الخطيب ، كان ، ولا تزاد ، ولا تجرد إلا ماضية ، لخفتها ، وقد أجاز أبو البقاء 2 : زيادة مضارع ( كان ) في قول حسان : 715 - كأن سبيئة من بيت رأس * يكون مزاجها عسل وماء 3 على رواية رفع مزاجها ، وعسل وماء 4 ، قوله : ( وصار للانتقال ) ، هذا معناها إذا كانت تامة ، كما تقدم ، ومعناها إذا كانت ناقصة : كان بعد أن لم يكن ، فتفيد ثبوت مضمون خبرها ، بعد أن لم يثبت ، ومعنى يصير : يكون بعد أن لم يكن ، قوله : ( وأصبح وأمسى وأضحى ، لاقتران مضمون الجملة بأزمانها ) ، هذه الثلاثة تكون ناقصة ، وتامة ، والناقصة بمعنيين : إما بمعنى ( صار ) مطلقا ، من غير اعتبار الأزمنة .