واعلم 1 أنه تجوز المخالفة في الاعراب ، إذا عرف المراد ، نحو : مررت
بزيد ،
وعمرو ، أي : وعمرو كذلك ، ولقيت زيدا وعمرو ، أي : وعمرو كذلك ،
قال :
347 - وعض زمان يا ابن مروان لم يدع * من المال إلا مسحتا أو
مجلف 2
حملا على المعنى ، إذ معنى لم يدع إلا مسحتا : لم يبق من جوره 3 إلا
مسحت ، ويجوز أن
يكون المعنى : أو هو مجلف ، و ( أو ) منقطعة 4 ، أي : بل هو مجلف ،
كما يجئ في
حروف العطف ، أو يكون ( مجلف ) مصدرا عطف على ( عض ) ، كما
مر في قوله
تعالى : ( ومزقناهم كل ممزق ) 5 ،
هامش
( 1 ) هذا حكم من أحكام العطف التي استطرد إليها
فكان حقه أن يقول : ومنها كما فعل فيما سبق ،
( 2 ) من قصيدة للفرزدق وفي هذا البيت كلام كثير للعلماء لا يخلو من
تكلف ، وفيه اختلاف في رواية البيت وقد
شرح الرضي ألفاظه وبين بعض ما فيه من التأويل ،
( 3 ) أي من جور الزمان
( 4 ) أي للاضراب
( 5 ) من الآية 19 سورة سبأ ،