تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح أصول الكافي — صفحة 386

مساهمون:

ص٣٨٦
لكلماته ) فإذا قام بهذا الأمر رفع الله له في كلّ بلدة مناراً ينظر به إلى أعمال العباد . * الشرح : قوله ( ثمّ أوقعها أو دفعها ) الترديد من الراوي لعدم حفظه اللفظ المسموع بخصوصه . * الأصل : 4 - عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن الرّبيع بن محمّد المسلي ، عن محمّد بن مروان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنّ الإمام ليسمع في بطن اُمّه فإذا ولد خطّ بين كتفيه ( وتمّت كلمة ربّك صدقاً وعدلاً لا مبدِّل لكلماته وهو السميع العليم ) فإذا صار الأمر إليه جعل الله له عموداً من نور ، يبصر به ما يعمل أهل كلّ بلدة . * الشرح : قوله ( عن الربيع بن محمّد المسلي ) هو الربيع بن محمّد بن عمر بن حسّان المسلي روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) له كتاب ، والمسلية قبيلة من مذحج . * الأصل : 5 - الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله ، عن ابن مسعود ، عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري قال : سمعت إسحاق بن جعفر يقول : سمعت أبي يقول : الأوصياء إذا حملت بهم اُمّهاتهم أصابها فترة شبه الغشية ، فأقامت في ذلك يومها ذلك إن كان نهاراً ، أو ليلتها إن كان ليلاً ، ثمّ ترى في منامها رجلاً يبشِّرها بغلام عليم حليم ، فتفرح لذلك ، ثمَّ تنتبه من نومها ، فتسمع من جانبها الأيمن في جانب البيت صوتاً يقول : حملت بخير وتصيرين إلى خير ، وجئت بخير ، أبشري بغلام حليم عليم ، وتجد خفّة في بدنها ، ثمّ لم تجد بعد ذلك امتناعاً من جنبيها وبطنها ، فإذا كان لتسع من شهرها سمعت في البيت حسّاً شديداً ، فإذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر لها في البيت نور تراه ، لا يراه غيرها إلاّ أبوه ، فإذا ولدته قاعداً وتفتّحت له حتّى يخرج متربّعاً يستدير بعد وقوعه إلى الأرض ، فلا يخطي القبلة حيث كانت بوجهه ، ثمَّ يعطس ثلاثاً يشير بإصبعه بالتحميد ويقع مسروراً مختوناً ورباعيّتاه من فوق وأسفل وناباه وضاحكاه ، ومن بين يديه مثل سبيكة الذّهب نور ويقيم يومه وليلته تسيل يداه ذهباً وكذلك الأنبياء إذا ولدوا ، وإنّما الأوصياء أعلاق من الأنبياء . * الشرح : قوله ( عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري ) كان من أولاد جعفر بن أبي طالب ، ثقة صدوق . قوله ( قال سمعت إسحاق بن جعفر ) كان من أهل الفضل والصلاح والورع والاجتهاد ، وروى