* متن
و إذا صلَّينا نحن كان لنا الاسم الآخر فكنّا فيه كما ذكرنا ( 1 ) في حال من له هذا الاسم ، فنكون ( 2 ) عنده بحسب حالنا ، فلا ينظر إلينا إلَّا بصورة ما ( 3 ) جئناه بها ، فإنّ المصلَّى ( 4 ) هو المتأخّر عن السّابق في الحلبة .
* شرح
يعنى هر گاه كه ما مصلَّى باشيم ، اسم آخر ما را بود و سابق حق باشد ( 5 ) .
تا از طرف حق توفيق نبود ، ما مصلَّى نشديم . ديگر ( 6 ) ظاهر است .
* متن
و قوله ( 7 ) « كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَه وَتَسْبِيحَه » أي رتبته في التّأخّر ( 8 ) في عبادته ربّه ، و تسبيحه الَّذي يعطيه من التّنزيه استعداده .
* شرح
يعنى هر يك از نماز گزاران ( 9 ) دانستهاند رتبهء خود را كه مرتبهء ايشان متأخّر است از صلوة ربّ - عزّ ( 10 ) شأنه - ، و تسبيح پاكى استعداد ، تا به قدر آن خود را از نقايص امكانى ( 11 ) پاك گرداند ، و به قدر آن تنزيه و تقديس حق تواند كرد .
* متن
فما ( 12 ) من شيء إلَّا ( 13 ) و هو يسبّح به حمد ربّه الحليم الغفور .
و لذلك لا يفقه ( 14 ) تسبيح العالم على التّفصيل واحدا واحدا .
هامش
( 1 ) و ، د ، س : ذكرناه .
( 2 ) و ، د ، س : فتكون .
( 3 ) د : فأحييناه .
( 4 ) س : للمصلَّى .
( 5 ) س : باشد كه تا . . .
( 6 ) و : اين جمله را ندارد .
( 7 ) د : « و قوله » ندارد .
( 8 ) و ، د ، س : عن عبادته ربّه .
( 9 ) س : از گزاران . و : از نماز گزاردن .
( 10 ) د : « عزّ شأنه . . . استعداد » افتاده است .
( 11 ) د : افتادگى دارد .
( 12 ) د : و ماء .
( 13 ) س : الَّا يسبّح بحمده .
( 14 ) و : لا نفقة .