13 فصّ حكمة ملكيّة في كلمة لوطيّة
ملك ( 1 ) بفتح الميم و سكون اللَّام ، هو الشّدّة و القوّة و أضيفت حكمته إلى الملك من طلبه القوّة و الرّكن الشّديد .
* متن
الملك : الشّدّة ( 2 ) و المليك : الشّديد . يقال ملكت العجين إذا شددت عجينه . قال قيس بن الحطيم يصف طعنة :
ملكت بها كفّىّ ( 3 ) فانهرت فتقها
يرى قائم من دونها ما وراءها
أي شددت بها كفّىّ يعنى الطَّعنة . فهو قول - تعالى ( 4 ) - عن لوط ( 5 ) - عليه السّلام - « لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ » . فقال رسول الله - صلَّى الله عليه و سلَّم - يرحم الله أخى لوطا : لقد ( 6 ) كان يأوى إلى ركن شديد . فنبّه - صلَّى الله عليه و سلَّم - أنّه كان مع الله من كونه شديدا .
و الَّذي قصد ( 7 ) لوط - عليه السّلام - القبيلة بالرّكن الشّديد : و المقاومة بقوله « * ( لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً ) * ( 8 ) » و هي الهمّة هنا من البشر خاصّة .
* شرح
يعنى ، چون لوط - عليه السّلام - عارف بود به آن ( 9 ) كه افعال حق - تعالى -
هامش
( 1 ) س : الملك .
( 2 ) س : و الشدّة . د : « و المليك الشديد » ندارد .
( 3 ) س : كفى يعنى الطعنة فهو قول اللَّه من لوط .
( 4 ) و : قول اللَّه . د ، س : قول اللَّه عزّ و جلّ .
( 5 ) د ، س : « عليه السّلام » ندارد .
( 6 ) و : فقد يأوي . س : يأوى شديد .
( 7 ) د : قصده .
( 8 ) د : بقوّة . س : بكم و هي الهيه الَّتي هنا من البشر خاصّة .
( 9 ) د : با آن كه .