قدر ما شرب . ألا ترى أنّ ( 1 ) رسول - عليه السّلام - لمّا ( 2 ) أتى في المنام بقدح لبن قال : « فشربته حتّى خرج الرّيّ من أظافيرى ثمّ أعطيت فضلى عمر بن ( 3 ) الخطَّاب قيل ما أوّلته ( 4 ) يا رسول الله ؟ قال العلم ، و ما تركه لبنا ( 5 ) على صورة ما رآه لعلمه ( 6 ) بموطن الرّؤيا و ما تقتضيه ( 7 ) من التّعبير .
* شرح
ظاهر ( 8 ) است .
* متن
و قد علم أنّ صورة النّبيّ - صلَّى الله عليه و سلَّم - الَّتي شاهدها الحسّ أنّها في المدينة ( 9 ) مدفونة ، و أنّ صورة روحه و لطيفته ما شاهدها احد من ( 10 ) أحد و لا من نفسه . كلّ روح بهذه ( 11 ) المثابة .
فتتجسّد ( 12 ) له روح النّبيّ ( 13 ) في المنام بصورة جسده كما مات عليه لا يخرم منه ( 14 ) شيء . فهو ( 15 ) محمّد - صلَّى الله عليه و سلَّم - المرئىّ من حيث روحه في صورة جسديّة تشبه المدفونة لا يمكن الشّيطان أن يتصوّر بصورة جسده - صلَّى الله عليه ( 16 ) و سلَّم - عصمة من الله ( 17 ) في حقّ الرّائى . و لهذا من رآه بهذه الصّورة يأخذ عنه
هامش
( 1 ) ع : الا ترى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و سلَّم اتى .
( 2 ) ع : الا ترى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و سلَّم اتى .
( 3 ) ع ، د : « بن الخطاب » ندارد .
( 4 ) س : « يا » ندارد . رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و سلَّم .
( 5 ) س : اين .
( 6 ) س : بعلمه .
( 7 ) د ، س ، و : يقتضي .
( 8 ) د ، س : اين جمله ظاهر است .
( 9 ) د : مدفونة في المدينة .
( 10 ) س : و لا من إلَّا .
( 11 ) س : بهذا .
( 12 ) س ، و : فتجسّد .
( 13 ) د ، س ، و : النّبي ( ص ) .
( 14 ) د ، س ، و : يخرم يعنى لا يغيّر . د : شيئا .
( 15 ) و : فهو صلى اللَّه عليه و سلَّم .
( 16 ) د ، س : عليه السّلام .
( 17 ) د : اللَّه تعالى .