بمكّة ينطق فى خفية
و بالشّام منطقه يعرف
و للمتنبّي :
نحيف الشّوى يعدو على امّ رأسه
و يحفى فيقوى عدوه حين يقطع
يمجّ ظلاما في نهار لسانه
و يفهم عمّن قال ما ليس يسمع
و للاخر :
له قلم نتائجه ( 1 ) المعالي
و احكام الأئمّة و القضاة
تناط بحدّه الأقدار طرّا
و محيى بعض خلق او ممات
بمشية ( 2 ) حيّة و بلون جانّ
و جرم مبهم ( 3 ) و شبا الظَّبات ( 4 )
و للاخر ( 5 ) :
له قلم كقضاء الاله
بالسّعد يوما و بالنّحس قاض
و ما فارق الاسد في حالتيه
يبسا و ذا ورقات غضاض
ففي كفّ ليث النّدى فى النّد
ىّ و في كفّ ليث الشّرى فى الغياض
* ( وَما يَسْطُرُونَ ) * ، و به حقّ آنچه ايشان مىنويسند . « واو » رواست كه قسم باشد و رواست كه عطف باشد ، و « ما » رواست كه موصوله باشد و رواست كه مصدريّه باشد ، يعنى ( 6 ) بسطرهم ، به حقّ كتابت ايشان .
* ( ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ) * ، قديم ( 7 ) تعالى قسم ياد كرد به « نون » و « قلم » و آنچه نويسندگان از فرشتگان مىنويسند كه تو كه محمّدى ديوانه نهاى ( 8 ) - ردّا
هامش
( 1 ) . اساس : نتايج ، با توجّه به كا تصحيح شد .
( 2 ) . اساس : عشيه ، با توجّه به كا و مآخذ معتبر شعرى تصحيح شد .
( 3 ) . اساس : و حوم منهم ، با توجّه به كا و مآخذ معتبر شعرى تصحيح شد .
( 4 ) . اساس : الطباة ، با توجّه به كا و مآخذ معتبر تصحيح شد .
( 5 ) . كا : و قال آخر .
( 6 ) . آد : اى .
( 7 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : خداى .
( 8 ) . آد ، گا : نه ديوانه نيستى .