عزت خداى راست به قهر و غلبه ، و رسول او راست به اظهار دين بر ديگر آدميان ، و مؤمنان راست به نصرت و ظفر بر كافران ، [ امّا منافقان اين معنى در نمى يابند زيرا كه نظر نمى كنند . و ] ( 1 ) ، گفتند : عزّت خداى تعالى به ولايت ( 2 ) في قوله تعالى : هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّه الْحَقِّ ( 3 ) ، و عزّت رسول ( 4 ) به كفايت فى قوله : إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ( 5 ) ، و عزّت مؤمنان [ را ] ( 6 ) به علوّ رفعت [ في ] ( 7 ) قوله [ تعالى ] ( 8 ) : وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 9 ) ، و گفتند : عزّت خداى ( 10 ) به ربوبيّت است [ 45 - پ ] و عزّت رسول ( 11 ) به نبوّت ، و عزّت مؤمنان ( 12 ) به عبوديّت . و روايت كردند كه ( 13 ) صادق جعفر بن محمّد - صلوات اللَّه و سلامه عليه ( 14 ) - گفت :
من مثلي و ربّ العرش معبودي ( 15 ) ،
چون من كيست و خداى عرش معبود من است . من مثلي و أنت لي ، چون من كيست و تو مرايى . گفتند عزّت خداى پنج چيز است : عزت ملك و بقاست ، و عزّت عظمت و كبرياست ، و عزّت بذل و عطا ، و عزّت رفعت و غنا ، و عزّت جلال و بها . و عزّت رسول پنج چيز است : عزّت سبق و ابتدا ، و عزّت اذان و ندا ، و عزّت تقديم قدم ( 16 ) صدق بر انبيا ، و عزّت اختيار و اصطفاء و عزّت ظهور بر اعداء .
و عزت مؤمنان نيز ( 17 ) پنج است : عزت التأخير ( 18 ) ، و معنى او آن است كه تو را باز پس داشت تا تو بر قصّه و حال همه واقف شوى ، و كس بر حال تو مطَّلع
هامش
( 8 - 7 - 6 - 1 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 2 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : خدا راست به ولايت .
( 3 ) . سورهء كهف ( 18 ) آيهء 44 .
( 4 ) . آد را .
( 5 ) . سوره حجر ( 15 ) آيهء 95 .
( 9 ) . سوره آل عمران ( 3 ) آيهء 139 .
( 12 - 11 - 10 ) . آد ، كا را .
( 13 ) . آد ، گا : از .
( 14 ) . آد ، گا كه او .
( 15 ) . آد و ديگر نسخه بدلها من مثلى و انت لي .
( 16 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : تقديم .
( 17 ) . آد ، كا : بر ، گا : هم .
( 18 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : تأخير .