[ 210 - پ ] و قال حميد بن ثور :
و لن ( 1 ) يلبث العصران يوم و ليلة
اذا طلبا ان يدركا ما تيمما
و قال آخر :
و بصرة الازد منا و العراق لنا
و الموصلان و منا المصر و الحرم
بعضى ديگر گفتند : به مشرقين ، مشرق تابستان و مشرق زمستان خواست و ميان ايشان از بعد صد چندان است كه ميان مشرق و مغرب ، و اللَّه اعلم بتفصيل ذلك . و مثله قوله : رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( 2 ) .
* ( وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ ) * ، اين قول اما خداى ( 3 ) گويد يا ( 4 ) فريشتگان . و در كلام اضمارى هست ، و التقدير فيقال لهم ، يعنى الكفار ( 5 ) الذين اضلهم الشيطان ، خداى تعالى گويد آن كافران را در آن وقت كه فرياد مىخواهند و مىگويند : رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً ( 6 ) ، رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ ( 7 ) . . . ، سود ندارد شما را عذاب ايشان چون شما نيز ظالم بودهاى ( 8 ) و در عذاب مشاركى ( 9 ) و عذاب بر هر دو هست ، يعنى عذاب ايشان تخفيف نكند عذاب شما را ، چون شما نيز معذب خواهى بودن به ظلم خود .
آنگه رسول را - عليه السلام - تسليت مىكند و خبر مىدهد كه اين كافران ايمان - نخواهند آوردن تا دل به ايشان معلق ( 10 ) و طمع ندارد ( 11 ) مىگويد :
* ( أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ ) * ، تو خواهى شنوانيدن كران را يا راه خواهى نمودن كوران را و آنان ( 12 ) را كه در ضلال و گمراهى و كفر ماندهاند آشكارا ؟ يعنى چنان كه از كر ، شنيدن و از كور ، ديدن نيايد از اينان ايمان نيايد [ 211 - ر ] ، نه از روى قدرت بل از روى اختيار بد كه معلوم از حال ايشان آن است كه اختيار نكنند ، پس حال ايشان بر توسع و مبالغت با حال كور و كر ماند از اين وجه كه گفتيم . آنگه براى تسلى رسول
هامش
( 1 ) . اساس : و ان ، به قياس با نسخهء آج ، تصحيح شد .
( 2 ) . سورهء رحمن ( 55 ) آيهء 17 .
( 3 ) . گا ، اد : اين كلام خدا .
( 4 ) . لا : با .
( 5 ) . گا ، لا ، آد : للكفار .
( 6 ) . سورهء احزاب ( 33 ) آيهء 68 .
( 7 ) . سورهء اعراف ( 7 ) آيهء 38 .
( 8 ) . آج ، گا ، لا ، اد : بودهايد .
( 9 ) . آج ، گا ، لا ، آد : مشاركيد .
( 10 ) . آج ، گا ، آد : متعلق .
( 11 ) . آج ، ما ، گا ، آد : ببرد .
( 12 ) . ما ، گا : آن .