و هى الغدر و القتل سرّا ( 1 ) . عبد اللَّه عبّاس گفت : لا فيها غول ، اى ، لا صداع فيها ، در او صداعى نباشد و رنجى و خمارى ، چنان كه در خمر دنيا بود . چنان كه شاعر گفت : ( 2 )
و ما زالت الكأس تغتالنا
و تذهب بالأوّل الاوّل
اى ، تسكرنا و تصرعنا ( 3 ) ، يعنى ما را از حدّ عقل و هوش مىبرد و از پاى مىافگند .
* ( وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ) * ، حمزه و كسائى و خلف خواندند : ينزفون ، به كسر « زا » من انزف ينزف ، بر اسناد فعل با ايشان . معنى قراءت اوّل آن است كه مست نشوند از خوردن آن خمر . من قولهم : للسّكران نزيف و منزوف ، كانّه قد نزف عقله ، اى افنى . و بئر نزيف ، اذا استخرج ماؤها ، و انزف القوم اذا نفد خمرهم . اين معنى قراءت حمزه و كسائى است يعنى خمر ايشان را بن در دنيا آيد ( 4 ) ، چه اين معنى سخت آيد بر خمر خوارگان . و قال الشا [ عر ] ( 5 ) فى النزيف ( 6 ) ، بمعنى السّكران :
فلثمت ( 7 ) فاها آخذا بقرونها
شرب النزيف ببرد ماء الحشرج
و يقال : نزف ( 8 ) الرّجل فهو منزوف ، اذا سكر . و قال ( 9 ) :
لعمرى لئن انزفتم ( 10 ) او صحوتم
لبئس النّدامى انتم آل ( 11 ) ابجرا
اين بيت دليل آن مىكند كه « نزف » و « انزف » به معنى « سكر » است كه در برابر او « صحو » مىگويد . ( 12 ) .
* ( وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ ) * ، و به نزديك ايشان حوريانى باشند چشم - كشيده [ 69 - ر ] چشم دوخته كه در كس ننگريده باشند و هيچ مرد را نديده . و گفتند :
چشم دوخته دارند الَّا از شوهران خود . « عين » ، چشم فراخان باشند ، واحدتها ، عيناء .
هامش
( 1 ) - آج ، لب : سترا .
( 2 ) - دا ، آج ، لب ، افزوده : شعر .
( 3 ) - آج ، لب : تضرّنا .
( 4 ) - دا : بن در نيايد ، آج ، لب : ايشان را در نيابد .
( 5 ) - از دا ، افزوده شد .
( 6 ) - اساس : الزّيف ، به قياس با نسخهء دا ، تصحيح شد .
( 7 ) - اساس : فالثمت ، به قياس با نسخهء دا ، تصحيح شد .
( 8 ) - آج ، لب : يزف .
( 9 ) - دا : افزوده : شعر .
( 10 ) - دا : انزفتم .
( 11 ) - دا : اوّل .
( 12 ) - آج ، لب : مىگويند .