تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي ) — صفحة 263

مساهمون:

ص٢٦٣
* ( وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ ) * ، و اگر نه آنستى كه ما تو را بر جاى بداشتيم به عصمت ( 1 ) . * ( لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا ) * ، نزديك بود كه ساكن شدى با ايشان . اندكى ( 2 ) از آن اقوال كه گفتيم . * ( إِذاً لأَذَقْناكَ ) * ، جواب شرطى محذوف است . يعنى اگر چنان كردى پس بچشانيدمانى ( 3 ) تو را ضعف عذاب الحيوة ، دو چندان عذاب كه در حيات باشد ، و دو چندان عذاب ( 4 ) كه در ممات باشد . يعنى عذاب مضاعف كردمانى تو را در دنيا و آخرت از عظم موقع اين معصيت و كثرت وقوع مفسدت ( 5 ) عند آن از ضلال مردمان . قتاده گفت : چون ( 6 ) آيت آمد رسول - عليه السّلام - دعا كرد و گفت : اللَّهمّ لا تكلنى الى نفسى طرفة عين ، بار خدايا مرا با من مگذار يك چشم زخم . * ( ثُمَّ لا تَجِدُ ) * ، آنگه گفت : اگر چنين بودى تو بر ما يارى و پشتى نيافتى كه تو را بر ما يارى كردى و عذاب ( 7 ) ما از تو باز داشتى . * ( وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ ) * ، و اين « ان » نيز مخفّف است از ثقيله . براى اين ، « لام » با او ملازم ( 8 ) است و نزديك بود كه تو را سبك گردانند از زمين * ( لِيُخْرِجُوكَ مِنْها ) * ، تا تو را از آن جا بيرون كنند ، يعنى ( 9 ) زمين مدينه . كلبى گفت : مراد آن است كه چون رسول - عليه السّلام - از مكّه به مدينه آمد . جهودان را خوش نيامد آمدن رسول - عليه السّلام - به آن جا . و دانستند كه از او بلا كشند . گفتند : يا محمّد ، نه تو پيغامبرى ( 10 ) ؟ گفت : بلى گفتند : پس تو دانى كه اين نه ( 11 ) زمين پيغامبران است ( 12 ) و زمين پيغامبران شام است و ابراهيم آن جا بود ( 13 ) و ديگر پيغامبران . اگر تو پيغامبرى تو را به شام بايد رفتن ( 14 ) و اگر تو را آن جا از روم خوفى باشد خداى تو را نگاه دارد اگر پيغامبرى و آن زمين مقدسّه است و اين ( 15 ) جا نه جاى پيغامبران است چه اين شهرى
هامش
( 1 ) . مل : توفيق . ( 2 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : اندك . ( 3 ) . آط ، آج ، لب : بچشانيدى ، مل : بچشانيديى . ( 4 ) . همهء نسخه بدلها ، بجز مل و آج : عقاب . ( 5 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : مضرّت . ( 6 ) . قم ، آب ، آز اين . ( 7 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : حق . ( 8 ) . قم ، آز : لازم . ( 9 ) . همهء نسخه بدلها ، بجز قم و مل از . ( 10 ) . مل : پيغمبر ، آز : پيغامبر مايى . ( 11 ) . آب ، آز : « نه » ندارد . ( 12 ) . آب ، آز : نيست . ( 13 ) . قم : بودى . ( 14 ) . همهء نسخه بدلها بجز قم و مل : رفت . ( 15 ) . آب ، آز ، آج ، لب : آن .
روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي ) — صفحة 263 | دكتر محمد جعفر ياحقّى - دكتر محمد مهدى ناصح / الشيخ أبو الفتوح الرازي