قتلتا منهم ( 1 ) كلّ
فتى أبيض حسّانا ( 2 )
[ 14 - ر ] و نيز حوالت عشق و محبّت و غلبهء آن بر دل هم به زليخا كردند . * ( قَدْ شَغَفَها حُبًّا ) * ، اى دخل شغاف قلبها ، أى داخله . و قيل شغاف القلب ، حجابه . سدّى گفت : شغاف .
پوستكى تنك باشد بر دل ، آن را « لسان القلب » گويند ، يقال : شغفه الحبّ ، اذا علاه من شعاب ( 3 ) الجبل و هو أعلاه ، و شغفه الحبّ اذا دخل جوف قلبه ، قال النّابغة الذّبيانى :
و قد حال هم دون ذلك داخل
دخول الشّغاف تبتغيه الأصابع ( 4 )
عبد اللَّه عبّاس گفت : شغفها ، اى علقها ، حسن و قتاده گفتند : بطنها و استبطنها ، دوستى او در دل گرفت پنهان ، و عطاردى و شعبى و اعرج در شاذّ خواندند :
« شعفها » بالعين غير المعجمة ، و الشّعف ( 5 ) ، الحبّ . و قال الفرّاء : أصله من شعف ( 6 ) الجبل ، و معنى آن كه : ذهب بها كلّ مذهب ، و هذا من شعف ( 7 ) الدّابّة ( 8 ) ، چون او را به هر جانب بتازى و ببرى . و قال امرؤ القيس :
أ تقتلنى و قد شعفت ( 9 ) فؤادها
كما شعف ( 10 ) المهنوءة ( 11 ) الرّجل الطَّالي
أخفش گفت ( 12 ) : برّح بها ، اى شدّد بها الحبّ ، دوستى كار بر او سخت كرد .
محمّد بن جرير گفت : غمّها ، دل ( 13 ) تنگ بكرد او را . * ( إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ، ) * ما او را در ضلال ( 14 ) و گمراهى و ذهاب از ره صواب مىبينيم و مىدانيم ، من الرّأى و الرّؤية . و ضلال نيز حوالت به زن كردند ( 15 ) دون يوسف .
* ( فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ ) * ، چون راعيل كه زن عزيز بود مكر ايشان و حديث و گفتار ايشان بشنيد ، دعوتى ساخت براى ايشان و كس فرستاد و ايشان را بخواند و ديگر زنان
هامش
( 1 ) . آو ، بم ، آب ، آز ، آج ، لب : قبلنا منهم ، لسان ( 13 / 115 ) : قياما بينهم .
( 2 ) . قم : حسبانا . آو ، بم ، آب ، آز ، آج ، لب : حيانا .
( 3 ) . قم ، آب ، آز ، لب : شغاف ، آو ، بم : شعاف .
( 4 ) . آز : الاصابع .
( 5 ) . همهء نسخه بدلها : و الشغف .
( 7 - 6 ) . قم ، آب ، آز : شغف .
( 8 ) . آب ، آز : الدّار .
( 10 - 9 ) . آو ، بم ، آب ، آز ، آج : شغفت .
( 11 ) . آو ، بم ، آب ، آز : المهبّوة ، آج : المبهوّة .
( 12 ) . آو ، بم ، آب ، آز ، آج ، لب اى .
( 13 ) . آو ، بم ، آب ، آز ، آج : دلها .
( 14 ) . قم : ضلالى .
( 15 ) . بم : كرد .