نعمت خداى خواهى تا بشمارى ( 1 ) به آن نرسى ( 2 ) و نتوانى شمردن آن را از كثرتش ، و به شكر آن نرسى ( 3 ) به دل و زبان و جهد جهيد . * ( إِنَّ الإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) * ، آدمى از دأب ( 4 ) و عادت او آن است كه ظلم كند و چيز نه به جاى خود نهد ، و نعمت بر او خداى كند ، او ديگرى را شكر و عبادت كند . و گفتند : ظالم نفس خود است و كافر است به نعمت منعمش . و بناى فعول و فعّال مبالغت را باشد ، و گفتهاند معنى آن است كه :
آدمى موصوف است به اين دو صفت : فى حالتى النعمة و الشدّة ، در شدّت ظلوم است به جزع و شكايت ، و در نعمت كفّار ( 5 ) است به جمع و منع .
قوله تعالى :
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنامَ ‹ 35 › رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّه مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ‹ 36 › رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ‹ 37 › رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي وَما نُعْلِنُ وَما يَخْفى عَلَى اللَّه مِنْ شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ ‹ 38 › الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ ‹ 39 ›
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ ‹ 40 › رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ ‹ 41 › وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّه غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيه الأَبْصارُ ‹ 42 › مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ ‹ 43 › وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ ‹ 44 ›
وَ سَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَضَرَبْنا لَكُمُ الأَمْثالَ ‹ 45 › وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّه مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْه الْجِبالُ ‹ 46 › فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّه مُخْلِفَ وَعْدِه رُسُلَه إِنَّ اللَّه عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ ‹ 47 › يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّه الْواحِدِ الْقَهَّارِ ‹ 48 › وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفادِ ‹ 49 ›
سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ‹ 50 › لِيَجْزِيَ اللَّه كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّه سَرِيعُ الْحِسابِ ‹ 51 › هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِه وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِله واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الأَلْبابِ ‹ 52 ›
چون گفت ابراهيم بار خدايا ! كن اين شهر را ايمن ( 6 ) و بپهريزان ( 7 ) مرا و پسران مرا از آن كه پرستيم ( 8 ) بتان را .
بار خدايا ! ( 9 ) ايشان گمراه بكردند ( 10 ) بسيارى را از مردمان ، هر كه پسروى كند مرا ، او از من است و هر كه عاصى شود در من ( 11 ) تو آمرزنده ( 12 ) و بخشايندهاى .
[ 67 - پ ]
بار خداى ما ! من بنشاندم ( 13 ) از فرزندان خود به بيابانى ( 14 ) بى كشت بنزديك خانهء حرامت ، بار خدايا تا نماز به پاى دارند كن دلها از مردمان كه فرو
هامش
( 1 ) . آو ، بم ، آب ، آز ، آل ، آج ، لب ، مش : بر شماريد .
( 2 ) . آو ، بم ، آب : برسى .
( 3 ) . آو ، بم ، آج ، آب : نرسد ، مش ، لب : نرسيد .
( 4 ) . آو ، بم ، آب ، آج ، آل ، آز ، مش : ذات .
( 5 ) . همهء نسخه بدلها ، بجز قم و مل : كافر .
( 6 ) . قم : امن .
( 7 ) . قم ، آج ، آل ، لب ، مش : بپرهيزان ، آو ، بم : بپرخيزان .
( 8 ) . آو ، بم ، آج ، لب ، آل : نپرستيم .
( 9 ) . قم ، بم ، آج ، آل ، لب كه .
( 10 ) . آو ، بم : بيراه كردند .
( 11 ) . قم : نافرمانى كند ، آو ، آج ، لب ، آل ، مش : فرمان نبرد مرا .
( 12 ) . آو ، بم ، آج ، لب ، آل ، مش : آمرزگارى .
( 13 ) . آو ، بم ، آج ، آل : بياراميدم .
( 14 ) . آو ، بم ، آج ، آل ، لب ، ش : رودكده .