لا يحسبنّ النّبىّ و المؤمنون الكافرين سابقين لنا ، فاعل مقدّر باشد ، و كافرين مفعول اوّل ، و سابقين مفعول دوم .
و وجهى ديگر آن است كه : « ان » ، تقدير كنند و هى المخفّفة ( 1 ) من الثّقيله ، و تقدير « انّ » باشد ، و لا يحسبنّ الَّذين كفروا ان سبقوا ، اي انّهم سبقونا . و هر كجا « انّ » با اسم و خبر در جاى مفعول [ حسب و اخوات او افتد ] ( 2 ) ، قايم مقام هر دو مفعول او باشد ، يقول : حسبت انّ زيدا منطلق - و اخوات او ( 3 ) ، و المعنى حسبت زيدا منطلقا ( 4 ) ، و مثله قوله : الم ، أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا ( 5 ) . . . ، و باقى قرّاء ، تحسبنّ ، به « تا » خواندند ، خطابا للنبىّ - عليه السّلام . و * ( الَّذِينَ ) * ، مفعول اوّل باشد و * ( سَبَقُوا ) * مفعول دوم . گفت : مپندار و گمان مبر كه آنان كه كافر شدند مرا سبق توانند بردن يا از من بتوانند گريخت ( 6 ) ، و مفعول محذوف است ، لدلالة الكلام عليه ، و التّقدير : سبقوا اللَّه ، و مثله في اللَّفظ و المعنى قوله : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 7 ) .
* ( إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ ) * ، جملهء قرّاء ، * ( إِنَّهُمْ ) * خوانند به كسر همز ( 8 ) على الابتداء و الاستيناف . و اهل شام خواندند : « انّهم » بالفتح ( 9 ) گفتند : « لا » ، صله است و تقدير آن باشد : انّهم يعجزون ، اى يعجزون اللَّه ، و اين ( 10 ) ، بدل سبقوا باشد ، اى لا يحسبنّ الكافرين سابقين اللَّه معجزين له . و مورد آيت ، وعيد و تهديد است ، گفت : گمان مبر كه اين كافران از پيش من بشوند يا مرا عاجز كنند يا از قبضهء قدرت من بيرون توانند شد ، بل اسير و گرفتهء مناند و در ملك و ملك مناند و از من فايت نهاند ، هر گه كه خواهم ايشان را گرفتار توانم كردن و جزا دادن ( 11 ) ايشان را بر وفق عمل ايشان . و حسبان ، ظنّ باشد و حسبان حساب باشد ، يقال ( 12 ) : حسبت الشّئ احسبه و احسبه
هامش
( 1 ) . همه نسخه بدلها ، بجز مل و مج : هى آن المخفّفه .
( 2 ) . اساس : ندارد از آو ، افزوده شد .
( 3 ) . عبارت « و اخوات او » ، در هيچ يك از نسخهها نيامده است .
( 4 ) . اساس : مطلقا ، به قياس نسخه آو ، تصحيح شد .
( 5 ) . سورهء عنكبوت ( 29 ) آيهء 1 و 2 .
( 6 ) . همه نسخه بدلها ، گريختن .
( 7 ) . سورهء عنكبوت ( 29 ) آيهء 4 .
( 8 ) . اساس : هم به قياس نسخهء آو ، تصحيح شد آج ، بم ، لب ، آن : همزه .
( 9 ) . آو : به فتح همز آج ، بم ، لب ، آن : به فتح همزه و .
( 10 ) . آو ، آج ، بم ، آن : ان .
( 11 ) . آو ، آج ، بم ، لب ، آن : داد .
( 12 ) . عبارت پس از يقال ، در نسخههاى مختلف متفاوت است . متن با تقدّم و تأخّر كلمات منظم شد .