اجتناب كند و بعضى را ارتكاب كند و بى توبه با پيش خداى شود ، كار او موقوف باشد بر مشيّت خداى تعالى ، اگر خواهد عفو كند او را و اگر خواهد عقوبت كند .
چون ذكر مؤمنان و متّقيان بگفت و آنچه پاداشت ايشان است ، ذكر كافران و مكذّبان و متكبّران [ 146 - پ ] و جزاى ايشان ( 1 ) بگفت بر عادتى كه فرموده است من اتباع الوعد الوعيد و الجمع بين التّرغيب ( 2 ) و التّرهيب تا ( 3 ) مكلَّف به هر دو طريق به فعل واجب نزديك بود و از فعل قبيح منزجر ، گفت : * ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ) * ( 4 ) ، آنان كه تكذيب ايات ما كنند و دروغ دارند حجج و بيّنات ما را و استكبار كنند از آن و بزرگوارى نمايند ، ايشان اهل دوزخاند و ملازم باشند آن جا و مخلَّد و مؤبّد مانند آن جا . و « استكبار » ، تكبّر و ترفّع باشد به باطل ، و در جملهء مخلوقات صفت ذمّ است ، بخلاف ( 5 ) آن كه تواضع ( 6 ) صفت مدح است ( 7 ) .
قوله تعالى :
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّه كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِه أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قالُوا أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّه قالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ ‹ 37 › قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ ‹ 38 › وَقالَتْ أُولاهُمْ لأُخْراهُمْ فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ‹ 39 › إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ‹ 40 › لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ‹ 41 ›
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ‹ 42 › وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّه لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ‹ 43 › وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّه عَلَى الظَّالِمِينَ ‹ 44 › الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالآخِرَةِ كافِرُونَ ‹ 45 › وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ‹ 46 ›
وَ إِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ‹ 47 › وَنادى أَصْحابُ الأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ‹ 48 › أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّه بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ‹ 49 › وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّه قالُوا إِنَّ اللَّه حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ ‹ 50 › الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ ‹ 51 ›
كيست ستمكارتر از آن كس كه فرا بافد ( 8 ) بر خداى دروغى ( 9 ) يا به دروغ دارند ( 10 ) ايات او ( 11 ) ايشان را برسد به ايشان برخ ( 12 ) ايشان از كتاب ( 13 ) چون آيند به ايشان پيغامبران ما جان بردارند ايشان را ، گويند : كجاست آنچه مىخواندى ( 14 ) از جز
هامش
( 1 ) . آج ، لب : جز ايشان .
( 2 ) . آج ، لب : بين الرّغبة .
( 3 ) . اساس ، مل ، بم : با ( بدون نقطه ) مج ، وز ، آن ، آف : با .
( 4 ) . مج ، وز ، مل گفت .
( 5 ) . مج ، وز ، مل : و خلاف .
( 6 ) . مج ، مل است واو .
( 7 ) . مل و اللَّه اعلم .
( 8 ) . مج ، وز : فرو بافد .
( 9 ) . مج ، وز ، آج ، لب : دروغ .
( 10 ) . مج ، وز : دارد .
( 11 ) . مج ، وز را .
( 12 ) . مج ، وز : نصيب ، آف : برخى .
( 13 ) . مج ، وز تا .
( 14 ) . مج ، وز ، آج ، لب : مىخوانديد .