حمزه و كسايى خواندند : * ( تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ ) * ، به « تا » براى تأنيث لفظ ، و باقى قرّاء خواندند به « يا » لتقدّم الفعل ان يأتيهم الملائكة ، تا فرشتگان از آسمان فرود آيند به خرق عادت به حسب اقتراح ايشان ، و گفتهاند : فرشتگان براى قبض ارواح ايشان فرود آيند پس ايشان منتظر مرگ خوداند ، اين قول قتاده و سدّى است . * ( أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ ) * ، يا خداى تو آيد . در اين دو قول گفتند : يكى آن كه مراد استبعاد ( 1 ) است يعنى مگر انتظار محال مىكنند كه آنچه ممكن نيست ( 2 ) با ايشان كرده شود ، قولى دگر آن است كه : ( او يأتى امر ربك و حكمه و عذابه ) ( 3 ) ، على حذف المضاف و اقامة المضاف اليه مقامه ، كقوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ ( 4 ) ، وَجاءَ رَبُّكَ ( 5 ) ، إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّه وَرَسُولَه ( 6 ) ، و قولى دگر آن است كه : او يأتى ربّك ببعض آياته او بعظيم ( 7 ) آياته على حذف المفعول به . * ( أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ ) * يا ( 8 ) بعضى آيات خدا بيايد . * ( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ ) * ، آن روز كه آيد بعضى آيات او :
* ( لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ) * ، هيچ نفس را آن روز ايمان سود ندارد كه ايمان نياورده باشد پيش از آن و يا در ايمان خود خيرى و طاعتى نكرده باشد و آن آياتى باشد مانع از قبول توبه ، و مفسّران در آن سه قول گفتند : حسن بصرى گفت مراد آن شش چيز است ( 9 ) كه رسول - عليه السّلام - گفته است ( 10 ) :
بادروا بالاعمال ستّا طلوع الشّمس من مغربها و الدّابّة و الدّجال و الدّخان و خويصة ( 11 ) احدكم ، يعنى موته و امر العامّة
، گفت : بشتابى ( 12 ) به عمل صالح پيش از شش چيز : آن كه آفتاب از مغرب بر آيد و خروج دابّة الارض و خروج دجّال و دودى كه پديد آيد ( 13 )
هامش
( 1 ) . مج ، وز : استعباد .
( 2 ) . مج ، وز ، مل : است .
( 3 ) . آج ، لب ، آن : حكمت و هدايت .
( 4 ) . سورهء يوسف ( 12 ) آيهء 82 .
( 5 ) . سورهء فجر ( 89 ) آيهء 22 .
( 6 ) . سورهء احزاب ( 33 ) آيهء 57 .
( 7 ) . مج ، وز : يعظم .
( 8 ) . وز : با ، مل : تا .
( 9 ) . مج ، وز : آن خبر است .
( 10 ) . آج ، لب : گفت .
( 11 ) . اساس و همه نسخه بدلها : حريضه ، با توجه به كتب لغت و منابع تفسيرى تصحيح شد .
( 12 ) . مج ، وز ، آف : بشتابيد .
( 13 ) . مج ، وز از .