* ( هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّه ) * ، ايشان درجات و پايه هااند ( 1 ) به نزديك خداى ، يعنى هم اصحاب درجات عند اللَّه ، ايشان اصحاب منازل و درجاتند به نزديك خداى ، على حذف المضاف و اقامة المضاف اليه مقامه ، و اين را امثله برفت ، و مثله قول ( 2 ) ابن هرمه أنشده سيبويه :
انصب للمنيّة تعتريهم
رجالي أم هم درج السّيول
أم ( 3 ) هم أصحاب درج ، و لكن چون ايشان مختلف بودند در مستحقّات خود ( 4 ) اختلافى ظاهر - كاختلاف الدّرجات - ايشان را خود درجات خواند ، و اين جنس لا بد بر طريق مبالغه بود . حق تعالى بيان كرد درين آيت كه : اين دو گروه درجاتند ( 5 ) ، پايهها دارند . و اصل « درجه » پايهء نردبان باشد كه به او بر روند ( 6 ) ، اينان را در بهشت من أعلى و ايشان را در دوزخ من اسفل ، براى آن كه در دوزخ طبقات و دركات است ، و ( 7 ) بهشت منازل و درجات ( 8 ) ، تا در خبر آمده است كه : اهل بهشت اهل عليّين را چنان بينند كه ستاره كه ما بينيم ( 9 ) در افق آسمان .
* ( وَاللَّه بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ ) * ، مورد او ( 10 ) مورد وعيد ( 11 ) و تهديد است و تنبيه ، بر آن كه خداى تعالى عالم است به احوال و اعمال ايشان ( 12 ) هر كس از اين دو گروه ، تا هر يكى ( 13 ) به ( 14 ) وفق استحقاق جزا دهد ( 15 ) .
لَقَدْ مَنَّ اللَّه عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِه وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ‹ 164 › أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‹ 165 › وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللَّه وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ‹ 166 › وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّه أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالًا لاتَّبَعْناكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّه أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ ‹ 167 › الَّذِينَ قالُوا لإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ‹ 168 ›
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّه أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‹ 169 › فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّه مِنْ فَضْلِه وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ‹ 170 › يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّه وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّه لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ‹ 171 › الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّه وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ‹ 172 › الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّه وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ‹ 173 ›
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّه وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّه وَاللَّه ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ‹ 174 › إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَه فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ‹ 175 ›
منّت
هامش
( 1 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مر : پايههاى بلند يابند .
( 2 ) . اساس : قوله ، با توجّه به وز تصحيح شد .
( 3 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مر : اى .
( 4 ) . وز : در مستحق خود .
( 5 ) . مر : درجات .
( 6 ) . مر : كه به آن بالا روند .
( 7 ) . مر در .
( 8 ) . مر است .
( 9 ) . دب ، آج ، لب ، فق : مىبينيم .
( 10 ) . مر : آيه .
( 11 ) . اساس : وعد ، با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 12 ) . همهء نسخه بدلها : ندارد .
( 13 ) . دب ، آج ، لب ، مر : كسى .
( 14 ) . دب ، فق : بر .
( 15 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مر و از قليل و كثير مكافات كند ، وز قوله : عزّ و جلّ ، ديگر نسخه بدلها قوله تعالى .