الثلاثة جدي ، بل هو خير منه ثبت ذلك فيما أشبهه . ولا يخلو من وجه
ولذا مال إليه من المتأخرين المحقق الثاني في شرح القواعد ، بل أفتى به
صريحا ( 1 ) .
( وفي العصفور مد من طعام ، وكذا في القبرة ) بضم القاف ثم
الباء المشددة من غير نون بينهما ( والصعوة ) قيل : هو عصفور له ذنب
طويل يرمح به ( 2 ) ، وفاقا للأكثر ، للمرسل كالصحيح ( 3 ) .
خلافا للصدوقين فأوجبا لكل طائر عدا النعامة شاة ( 4 ) ، للصحيح : في محرم ذبح
طيرا إن عليه دم شاة يهريقه وإن كان فرخا فجدي أو حمل صغير من الضأن ( 5 ) .
وفيه أنه لا عموم فيه لغة ، وإنما غايته الاطلاق الغير المنصرف بحكم
التبادر إلى محل البحث .
ولو سلم ، فغايته العموم وما مر خاص ، فليقدم عليه لاعتبار سنده ،
مضافا إلى اعتضاده أو انجباره بعمل الأصحاب .
وللإسكافي ( 6 ) فأوجب القيمة وفي الحرم قيمتين ، للمرسل . وضعف
سنده يمنع عن العمل به ، سيما في مقابلة ما مر من الخبر المنجبر بعمل
الأكثر ، مع اعتباره في نفسه ، كما مر .
( وفي ) قتل ( الجرادة ) الوادة ( كف من طعام ) كما في الصحيح
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : كتاب الحج في كفارات الحج ج 3 ص 312 .
( 2 ) قاله السيد السند في مداركه : كتاب الحج في أحكام الصيد ج 8 ص 347 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب كفارات الصيد ح 1 ج 9 ص 191 .
( 4 ) كما في مختلف الشيعة : كتاب الحج في كفارات الاحرام ج 1 ص 273 س 36 ، والمقنع : باب
الحج ص 78 .
( 5 ) وسائل الشيعة : باب 9 من أبواب كفارات الصيد ح 6 ج 9 ص 194 .
( 6 ) مختلف الشيعة : كتاب الحج ج 1 ص 274 س 1 .