حلق رأسه ؟ قال : كل شئ إلا النساء والطيب ( 1 ) .
وقد يكون الأول هو المراد بالخبرين وكلام هؤلاء ، حملا للحلق على
الواقع على أصله .
ويؤيده الأصل ، والاحتياط ، والصحيح : إذا ذبح الرجل وحلق فقد
أحل من كل شئ أحرم منه إلا النساء والطيب ( 2 ) .
وعن المقنع ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والمنتهى ( 6 ) أنه بعد الرمي
والحلق ، ولعل المراد ما سبقه ، ولم يذكر الذبح ، لاحتمال الصوم بدله ،
واكتفاء بالأول والآخر . وعن الصدوقين ( 7 ) أنهما قالا بهذا التحلل بالرمي
وحده .
وحجتهما غير واضحة ، سيما في مقابلة نحو الأخبار المتقدمة .
نعم في الخبر المروي عن قرب الإسناد : إذا رميت جمرة العقبة فقد أحل
لك كل شئ حرم عليك إلا النساء ( 8 ) .
( و ) أما ( الصيد ) فهو أيضا باق على تحريمه ، كما هنا وفي الشرائع ( 9 )
هامش
( 1 ) السرائر في المستطرفات : ج 3 ص 559 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب الحلق والتقصير ح 1 ج 10 ص 193 .
( 3 ) المقنع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الحج ص 24 س 2 .
( 4 ) تحرير الأحكام : كتاب الحج في الحلق والتقصير ج 1 ص 109 س 8 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الحج في اليوم الأكبر يوم النحر ج 1 ص 390 س 41 ، وفيه : بعد الصيد
والحلق .
( 6 ) منتهى المطلب : كتاب الحج في الحلق والتقصير - ج 2 ص 765 س 32 وفيه والصيد بدل الرمي .
( 7 ) مختلف الشيعة : كتاب الحج في الحلق والتقصير ج 1 ص 308 س 35 ، من لا يحضره الفقيه :
كتاب الحج في الرجوع إلى منى ورمي الجمار ج 2 ص 549 .
( 8 ) قرب الإسناد : ص 51 س 20 .
( 9 ) شرائع الاسلام : كتاب الحج في الحلق والتقصير ج 1 ص 265 .