جاز إذا كان الفجر طالعا ( 1 ) .
هذا مع عدم وضوح دلالة الأخبار وكلام كثير على ما ذكره من وجوب
الوقوف بنيته عند الفجر ، وقد سبق إليه الإشارة .
( والدعاء ) بنحو ما في الصحيح : فإذا وقفت فاحمد الله عز وجل واثن
عليه ، واذكر من آلائه وبلائه ما قدرت عليه ، وصل على النبي صلى الله عليه
وآله .
ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار ، وأوسع
علي من رزقك الحلال ، وادرأ عني شر فسقة الجن والإنس .
اللهم أنت خير مطلوب إليه وخير مدعو وخير مسؤول ، ولكل وافد جائزة
فاجعل جائزتي في موطني هذا أن تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وأن تجاوز عن
خطيئتي ، ثم اجعل التقوى من الدنيا زادي ( 2 ) . وغير ذلك من الدعاء
المرسوم .
( وأن يطأ الصرورة ) أي الذي لم يحج بعد ( المشعر برجله ) كما في الخبر .
وفي الصحيح : وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من
المشعر ( 3 ) .
ويستحب للصرورة أن يقف على المشعر أو يطأ برجله ، كما عن
التهذيب ( 4 ) والمصباح ( 5 ) ومختصره ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : كتاب الحج في الوقوف بالمشعر ج 1 ص 102 س 27 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 1 ج 10 ص 45 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 1 ج 10 ص 41 .
( 4 ) تهذيب الأحكام : ب 15 في نزول المزدلفة ج 5 ص 191 .
( 5 ) مصباح المتهجد : كتاب الحج في الإفاضة من عرفات إلى المشعر ص 641 س 2 .
( 6 ) لا يوجد لدينا كتابه .