( الاقتصاد ) والتوسط ( في السير ) إلى المشعر بسكينة ووقار ، كما في
الصحيح سائلا العتق من النار كما فيه ( 1 ) ، مستغفرا كما فيه وفي الآية ( 2 ) .
( والدعاء عند الكثيب الأحمر ) من يمين الطريق بقوله اللهم ارحم
موقفي وزد في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي ، كما في الصحيح ( 3 ) .
( وتأخير المغرب والعشاء إلى المزدلفة ولو صار ربع الليل ) بل
ثلثه ، كما في الصحيح ( 4 ) ، وفي المنتهى ( 5 ) وعن التذكرة ( 6 ) أن عليه الاجماع
ولعل الاقتصار على الربع كما هنا وفي الشرائع ( 7 ) وعن الهداية ( 8 )
والمقنعة ( 9 ) والمراسم ( 10 ) والجمل والعقود ( 11 ) والخلاف ( 12 ) ، نظرا إلى أخبار
توقيت المغرب إليه ، وحمل الثلث على أن يكون الفراغ من العشاء عنده .
وفي الموثق : وإن مضى من الليل ما مضى ( 13 ) .
ولعله بمعنى وإن مضى منه ما مضى بشرط بقاء وقت الأداء ، وقد
يكون مما أشار إليه الشيخ - فيما حكى عنه - في الخلاف بقوله : وروي إلى
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 1 ج 10 ص 34 .
( 2 ) البقرة : 198 / 199 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 1 ج 10 ص 34 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 1 ج 10 ص 39 .
( 5 ) منتهى المطلب : كتاب الحج في الوقوف بالمشعر ج 2 ص 732 س 12 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الحج في الوقوف بالمشعر ج 1 ص 374 س 2 .
( 7 ) شرائع الاسلام : كتاب الحج في الوقوف بالمشعر ج 1 ص 255 .
( 8 ) الهداية : ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الحج باب نزول المشعر الحرام ص 58 س 25 .
( 9 ) المقنعة : كتاب الحج باب نزول المزدلفة ص 416 .
( 10 ) المراسم : كتاب الحج المضي إلى المزدلفة ص 112 .
( 11 ) الجمل والعقود : كتاب الحج في ذكر نزول منى وعرفات والمشعر ص 144 .
( 12 ) الخلاف : كتاب الحج م 160 ج 2 ص 340 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 2 ج 10 ص 39 .