في أحد الصحيحين المتقدمين أيضا . وفي الخبر : لا تسمعن الإمام دعاءك خلفه ( 1 ) .
( ولو أحدث ) الإمام أو عرض له ضرورة من نحو : دخوله في الصلاة من
غير طهارة نسيانا أو حصول رعاف مخرج له عنها أو انتهاء صلاته بأن كان
مسافرا ( قدم من ينوبه ، في الصلاة بهم
( ولو ) لم يقدم أو ( مات أو أغمي
عليه قدموا ( 2 ) من يتم بهم ) الصلاة بلا خلاف في شئ من ذلك بيننا أجده
بالاجماع في جملة الأعذار المسطورة في العبارة ، عدا الاغماء صرح جماعة حد
الاستفاضة ، بل في الذكرى ( 3 ) وغيرها : الاجماع في مطلق العذر فيدخل ما
ذكرناه أيضا ، ونحوه الاغماء ، وحكي الاجماع فيه وفي الموت عن التذكرة ( 4 ) .
والصحاح وغيرها فيما عداه مستفيضة .
ففي الصحيح : عن الرجل يؤم القوم فيحدث ، ويقدم رجلا قد سبق بركعة
كيف يصنع ؟ قال : لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ، ولكن يأخذ بيد غيره
فيقدمه ( 5 ) .
وفيه : رجل أم قوما على غير وضوء فانصرف ، وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما
صلى الإمام قبله ، قال : يذكره من خلفه ( 6 ) .
وفيه : عن رجل أم قوما فصلى بهم ركعة ثم مات ، قال : يقدمون رجلا آخر
ويعتدون بالركعة ( 1 ) الحديث .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 52 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 ج 5 ص 451 فيه : دعاك من خلفه .
( 2 ) الأصح هذا كما في المتن المطبوع والشرح الصغير ، ولكن في جميع المخطوطات والشرح المطبوع
( قدموهم ) .
( 3 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في صلاة الجماعة ص 277 س 27 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة في صلاة الجماعة ج 1 ص 181 س 35 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ب 41 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 ج 5 ص 438 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ب 40 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 ج 5 ص 437 .
( 7 ) وسائل الشيعة : ب 43 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 ج 5 ص 440 .