الماء « « 1 » .
و * ( فيها ) * كما ترى * ( ضعف ) * بأبي جميلة ، وإن روى عنه الحسن بن محبوب المحكي على تصحيح ما يصح عنه إجماع العصابة « 2 » ، وحكى الماتن مضمونها عن كتاب ظريف أيضاً « 3 » ؛ لعدم بلوغها بالأوّل درجة الاعتبار والصحة ، وضعف الحكاية بمخالفتها لما يروى عن ذلك الكتاب في الكتب المشهورة ممّا ستعرفه .
نعم عن الخلاف « 4 » دعوى الإجماع ، لكنّه بعد الإغماض عن وهنه في نحو المضمار معارض بالمثل ، بل وأجود ؛ للتعدّد ، كما مضى .
* ( وقال ) * الإسكافي و * ( ابن بابويه « 5 » ) * على ما حكاه الماتن : * ( في العليا نصف الدية ، وفي السفلى الثلثان ) * لما في كتاب ظريف المروي « 6 » في الكتب المشهورة بعدّة طرق معتبرة كما عرفته ، لكن ندرة القول به ومتروكيته كما في الشرائع وشرحه للصيمري « 7 » ، وعدم مقاومته لما سبق من الأدلَّة وما يأتي يضعِّف العمل به ، سيّما مع مخالفته للأدلَّة فتوًى ونصّاً على أنّ في الشفتين الدية لا زائداً ، إلَّا أن يخصّ ذلك بصورة الجناية عليهما معاً لا منفرداً .
هامش
« 1 » الكافي 7 : 312 / 5 ، الفقيه 4 : 99 / 330 ، التهذيب 10 : 246 / 974 ، الوسائل 29 : 294 أبواب ديات الأعضاء ب 5 ح 2 .
« 2 » راجع رجال الكشي 2 : 830 .
« 3 » الشرائع 4 : 264 .
« 4 » الخلاف 5 : 239 .
« 5 » حكاه عنهما في المختلف : 804 .
« 6 » الكافي 7 : 331 باب الشفتين ، التهذيب 10 : 295 / 1148 ، الوسائل 29 : 294 أبواب ديات الأعضاء ب 5 ح 1 .
« 7 » الشرائع 4 : 264 ، غاية المرام 4 : 449 .