* ( الثالثة : إذا تداعيا خُصّاً ) * بالضم والتشديد ، وهو البيت الذي يعمل من القصب ، كما في مجمع البحرين وغيره « 1 » . وفي الفقيه : أنّه الحائط من القصب بين الدارين « 2 » * ( قضي لمن إليه « 3 » القِمط ) * بالكسر ، وهو الحبل الذي يشدّ به الخُصّ ، وبالضم جمع قماط ، وهي شداد الخُصّ من ليف وخوص وغيرهما .
والحكم بذلك مشهور بين الأصحاب ، كما صرّح به جماعة ، ومنهم الشهيدان في الدروس في هذا الكتاب وكتاب الصلح ، وفي الروضة والمسالك « 4 » في الكتاب الأخير ، بل ربما تشعر عبارة المسالك بالإجماع عليه ، وحكى عن التذكرة أيضاً « 5 » . وبه صرّح في نوادر هذا الكتاب من السرائر ، وفي كتاب الصلح من الغنية « 6 » .
* ( و ) * الحجّة فيه قبل ذلك * ( هي رواية عمرو بن شمر ، عن جابر ) * المرويّة في الفقيه عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) ، عن جدّه ، عن علي ( عليه السّلام ) : « أنّه قضى في رجلين اختصما في خصّ ، فقال : إنّ الخصّ للذي إليه القمط » « 7 » .
* ( وفي عمرو ) * وإن كان * ( ضعف ) * بنص جماعة من أهل الرجال كالنجاشي وغيره « 8 » ، إلَّا أنّه مجبور بالشهرة العظيمة والإجماعات المنقولة
هامش
« 1 » مجمع البحرين 4 : 168 ، المصباح المنير : 171 ، القاموس المحيط 2 : 312 .
« 2 » الفقيه 3 : 57 .
« 3 » في « ح » و « س » زيادة : معاقد .
« 4 » الدروس 2 : 114 ، و 3 : 349 ، الروضة 4 : 194 ، المسالك 1 : 272 .
« 5 » التذكرة 2 : 191 .
« 6 » السرائر 2 : 194 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 594 .
« 7 » الفقيه 3 : 57 / 197 ، الوسائل 18 : 454 كتاب الصلح ب 14 ح 2 .
« 8 » النجاشي : 287 / 765 ؛ وانظر رجال العلَّامة : 241 .