وقومه أهل لغته ، وعشيرته الأدنون في نسبة .
شرح
والبترية ينسبون إلى كثير النوا وكان أبتر اليد فسموا به ( البترية خ ) وهم
القائلون بإمامة الثلاثة ، وعلي والحسن والحسين ، وعلي ابنه عليهم السلام ،
وزيد بن علي .
والصالحية ، وينسبون إلى الحسن بن صالح وهم قطعوا بإمامة الشيخين ، وتوقفوا
في فسق عثمان بالنظر إلى ظاهر أفعاله وإن النبي صلى الله عليه وآله أخبر بدخوله
الجنة بزعمهم .
والسليمانية ، وهم ينسبون إلى سليمان بن حريز ، وهم قائلون بإمامة الشيخين
وقطعوا على فسق عثمان ، ثم انتقلوا إلى علي والحسن والحسين وعلي عليهم
السلام وزيد بن علي ، ولا يعد من الشيعة إلا الجارودية .
" قال دام ظله " : وقومه ، أهل لغته وعشيرته ، الأدنون في نسبه .
أما عشيرته فمسلم ، وأما أهل لغته فيشكل لغة وعرفا وبذلك وردت رواية ( 2 )
وهو مذهب الشيخين وسلار وقد يستدل عليه بقوله تعالى : وما أرسلنا من رسول إلا
بلسان قومه .
والأنسب أن يختص بالأهل والعشيرة من الرجال دون النساء ، لقوله تعالى :
لا يسخر قوم من قوم ولا نساء من نساء وقال زهير :
وما أدري وسوف إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء
هامش
( 1 ) بضم الباء الموحدة وقيل بكسرها ثم سكون التاء المثناة من فوق فرق من الزيدية ( تنقيح
المقال مقباس الهداية ج 3 ص 85 ) .
( 2 ) لم نعثر عليها إلى الآن .
( 3 ) إبراهيم - 4 .
( 4 ) الحجرات - 2 والآية الشريفة هكذا : لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء
من نساء عسى أن يكن خيرا منهن .
( 5 ) هذا البيت مذكور في نسختين من النسخ الست التي عندنا .