تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مع رجال الفكر — صفحة 289

مساهمون:

ص٢٨٩
- 2 - المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي الإسلام اليوم بحاجة إلى تجديد ، ومن واجب المجدد إذا تجنب الهوى أن يدرس الموضوع دراسة متعمقة ، وموضوعنا اليوم هو المتعة في الإسلام ونريد عرض هذا الموضوع عرضا محايدا ، لا تحيز فيه ولا تهيب ، ولا سطحية فيه ولا ابتسار . والإسلامية مذهب ديني فلسفي تتمثل خطوطه كما تتمثل أركانه وأسسه في كتاب الله ، هذه الإسلامية التي امتدت من حيث المكان من " طنجة " على المحيط الاطلنطي غربا ، إلى أقصى الصين على المحيط الهادي شرقا ، ومن أواسط أوروبا شمالا إلى الركن القصي من إفريقيا جنوبا . والتي امتدت من حيث الزمان من عهد محمد صلوات الله عليه إلى اليوم وإلى ما بعد اليوم ، هذه الإسلامية إنما امتدت هذا الامتداد مكانا وزمانا لأنها تتفق مع طبيعة البشر في كل زمان وفي كل مكان ، ولأنها توافق الفطرة التي فطر الله الناس عليها ، وتضمن للإنسان نوعا من السعادة ، وتوفر له جانبا كبيرا من الاستقرار والاطمئنان . ومعنى الإسلام القريب هو الخضوع والاستسلام لأوامر الله ، فالمسلم هو الذي يسلم لله ويخلص له ، فيأتمر بأمره ويخضع للحق مهما خالف هواه ، ومهما خالف ما ورثه عن أهله ومن حوله من آراء . إن الخضوع المطلق لله تعالى يوجب الصدق المطلق مع ذات نفسك ، كما يوجب ، الصدق المطلق مع آلك وأولادك والصحاب والإخوان ، وغير الإخوان ، ما لم يكن ذلك متعارضا مع أمر من أوامر الله .