عن جمهرة من المصادر الخطوطة والمطبوعة ونحن ننقلها عنه ، وهذا نصها :
1 - تجاوبن بالارنان والزفرات * نوائح عجم اللفظ والنطقات
2 - يخبرن بالأنفاس عن سر أنفس * أسارى هوى ماض وآخر آت
3 - فاسعدن أو أسعفن حتى تقوضت * صنوف الدجى بالفجر منهزمات
4 - على العرصات الخاليات من المها * سلام شج صب على العرصات
5 - فعهدي بها خضر المعاهد مألفا * من العطرات البيض والخفرات
6 - ليالي يعدين الوصال على القلى * وبعد تدانينا على الغربات
7 - وإذ هن يلحظن العيون سوافرا * ويسترن بالأيدي على الوجنات
8 - وإذ كل يوم لي بلحظي نشوة * يبيت لها قلبي على نشوات
9 - فكم حسرات هاجها بمحسر * وقوفي يوم الجمع من عرفات ( 1 )
10 - ألم تر للأيام ماجر جورها * على الناس من نقص وطول شتات
11 - ومن دول المستهترين ومن غدا * بهم طالبا للنور في الظلمات ( 2 )
12 - فكيف ومن أنى يطالب زلفة * إلى الله بعد الصوم والصلوات
13 - سوى حب أبناء النبي ورهطه * وبغض بني الزرقاء والعبلات ( 3 )
14 - وهند وما أدت سمية وابنها * أولو الكفر في الاسلام والفجرات ( 4 )
15 - هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه * ومحكمه بالزور والشبهات ( 5 )
16 - ولم تك إلا محنة كشفتهم * بدعوى ضلال من هن وهنات
17 - تراث بلا قربى وملك بلا هدى * وحكم بلا شورى بغير هدات ( 6 )
18 - رزايا أرتنا خضرة الأفق حمرة * وردت أجاجا طعم كل فرات
19 - وما سهلت تلك المذاهب فيهم * على الناس إلا بيعة الفلتات ( 7 )
هامش
( 1 ) محسر وعرفات : اسمان لموضعين في مكة المكرمة .
( 2 ) دول المستهترين : هي دول بني أمية ، ودول بني العباس الذين استهانوا بجميع الأعراف والقيم
الاسلامية .
( 3 ) بنو الزرقاء : هم أبناء مروان طريد رسول الله ( ص ) والزرقاء أمه ، وهي من النساء الفاجرات في
الجاهلية ، والعبلات إحدى قبائل قريش .
( 4 ) هند : أم معاوية الصحابي المزعوم صاحب الاحداث والموبقات في الاسلام ، وسمية : اسم لام زياد
الارهابي المحرم .
( 5 ) يشير إلى الحكم الأموي الذي نقض عهد الله ، وخاس بجميع القيم الاسلامية .
( 6 ) يشير إلى أن الحكم الأموي لم يستند إلى الشورى ولا إلى القربى .
( 7 ) يشير إلى بيعة أبي بكر التي وصمها عمر بقوله : ان بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله المسلمين شرها .