وفي الزبد : ذلك ، وأنه زبد يومه أو أمسه .
وفي اللبن : النوع ، والمرعى ، ويلزمه مع الإطلاق حليب يومه .
( د ) : يذكر في الثياب ثمانية ( 1 ) : النوع ، كالكتان ، والبلد ، واللون ،
والطول والعرض ، والصفاقة ، والرقة ، والنعومة ، أو أضدادها ، ولو ذكر الوزن
بطل لعزته ، وله الخام ، إلا أن يشترط المقصور .
ويذكر في الغزل : النوع ، كالقطن ، والبلد ، واللون ، والغلظ والنعومة ،
أو أضدادها .
وفي القطن : ذلك ، إلا الغلظ وضده ، فإن شرط منزوع الحب فله ، وإلا
كان له بحبه مع الإطلاق ، كالتمر بنواه على إشكال .
ويذكر في الصوف : البلد ، والنوع ، واللون ، والطول أو القصر ( 2 ) ،
والزمان ، وفي اشتراط الأنوثة أو الذكورة نظر ، وعليه تسليمه نقيا من الشوك
والبعر .
( ه ) : يذكر في الرصاص : النوع ، كالقلعي والأسرب ، والنعومة أو
الخشونة ، واللون ، ويزيد في الحديد : ذكرا أو أنثى ( 3 ) .
ولو انضبطت الأواني جاز السلف فيها ، فيضبط الطست ( 4 ) جنسه
وقدره وسمكه ودوره وطوله .
وفي الخشب : النوع ، واليبس أو الرطوبة ، والطول والعرض ،
هامش
( 1 ) في النسخة : " ستة " ، والصحيح ما أثبتناه كما في ( أ ، ب ، ج ، د ) والمطبوع ، وكما هو معلوم من
ملاحظة التعداد في السياق .
( 2 ) في ( د ) : " والقصر " .
( 3 ) في ( ج ) : " وأنثى " .
( 4 ) في ( أ ، ج ) : " الطشت " ، وفي ( ش ) : " الطست بجنسه " .