المقصد الثالث
في اللقطة
وفيه فصول : الأول : في اللقيط
وفيه مطلبان :
الأول :
الملقوط : إما إنسان ، أو حيوان ، أو غيرها . ويسمى الأول : لقيطا
وملقوطا ومنبوذا ، وهو : كل صبي ضائع لا كافل له وإن كان مميزا ، فإن
كان له من يجبر على نفقته أجبر على أخذه ، ولو تعاقب الالتقاط أجبر
الأول .
والتقاطه واجب على الكفاية . ولا يجب الإشهاد . ولا يلتقط البالغ
العاقل .
ولو ازدحم ملتقطان قدم السابق ، فإن تساويا ففي تقديم البلدي على
القروي ، والقروي على البدوي ، والموسر على المعسر ، وظاهر العدالة على
المستور نظر ، فإن تساويا أقرع أو شركا ( 1 ) في الحضانة . ولو ترك أحدهما
پاورقی
( 1 ) في ( أ ، ب ، ج ) : " أو يشتركا " .