منّت فرعون همان بود كه برخ موسى كشيد و گفت : * ( أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ) * .
* ( يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ) * حجرات : 17 . بر تو منّت ميدهند كه اسلام آوردهاند * ( لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذى ) * بقره : 264 . صدقات خويش با منّت و اذيّت باطل نكنيد رجوع شود به « حبط » .
* ( وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ . وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ . ) *
* ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ . وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ) * مدّثّر . 6 .
* ( « تَسْتَكْثِرُ » ) * حال است از فاعل * ( « تَمْنُنْ » ) * اگر مراد منّت فعلى باشد منظور آنست كه احسان نكن در حالى كه آن را زياد ميدانى يعنى : لباست را پاك كن ، از تزلزل و اضطراب بپرهيز ، كار خوب و احسانت را زياد مشمار ، براى خدايت در كارها استقامت ورز .
در الميزان مناسب سياق ميداند كه مراد منّت قولى باشد يعنى عمل به اين دستورها را منّت نگذار و زياد نبين و متعجّب مباش كه تو عبدى بيش نيستى و اين قدرت از جانب خداست ( ترجمهء آزاد ) .
غير ممنون : * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) * فصلت : 8 . * ( « غَيْرُ مَمْنُونٍ » ) * كه بمعنى غير مقطوع و دائمى است چهار بار در قرآن آمده و همه در بارهء اجر آخرت است كه اجر دنيوى در هر حال مقطوع است . فصلت : 8 - قلم : 3 - انشقاق : 25 - تين : 6 .
منون * ( أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِه رَيْبَ الْمَنُونِ ) * طور : 30 . منون چنان كه در پيش گفته شد بمعنى مرگ است يعنى : يا ميگويند شاعر است براى او به پيشامد مرگ منتظر باشيم كه از دنيا برود ، مكتبش نيز فراموش گردد ، اين لفظ فقط يك بار در قرآن آمده است . مَنّ بنى اسرائيل * ( وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى ) * بقره : 57 . منّ و سلوى در 160 سورهء اعراف و 80 .
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 294
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٩٤