ديگرى متعهء زنان .
3 - در صحيح مسلم جلد اوّل باب « نكاح المتعة . . . » از جابر بن عبد اللَّه انصارى نقل شده : كنّا نستمتع بالقبضة من التّمر و الدّقيق الايّام على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلَّم ( و آله ) و ابى بكر حتّى نهى عنه عمر فى شأن عمرو بن حريث » .
يعنى در زمان رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و ابو بكر زنان را چند روز در مقابل مقدارى خرما و آرد متعه ميكرديم تا عمر در قضيّهء عمرو بن حريث از آن نهى كرد .
طالبان تفسير بيشتر به الغدير و النص و الاجتهاد و سائر كتب رجوع كنند .
از امير المؤمنين عليه السّلام نقل شده : « لولا انّ عمر نهى عن المتعة ما زنى الَّا شقىّ » اگر عمر از متعه نهى نميكرد بزنا مرتكب نميشد مگر شقى .
يعنى : حكم تشريع متعه براى بستن راه زنا است . عمر با تحريم متعه راه زنا را باز كرد ناگفته نماند : ازدواج دائمى براى همه ميسّر نيست دانشجويان ، سربازان ، مأمورانيكه از خانوادهء خويش دور افتادهاند ، اشخاص بىبضاعت و امثال آنها كه بزن دائمى دسترسى ندارند ، زنان بيوه ايكه شوهر دائمى بسراغشان نميايد و امثال آنها يا بايد زنا كنند ( نعوذ باللَّه ) و يا بوسيله ، متعهء زنان غريزهء جنسى خويش را ارضاع نمايند حتى بعضى از متفكَّران اروپا با درك اين محذور ازدواجى بنام ازدواج بىخرج كه همان متعهء اسلامى است پيشنهاد مىكند . حج تمتع * ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّه ) * . . .
* ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَاتَّقُوا الله وَاعْلَمُوا أَنَّ الله شَدِيدُ الْعِقابِ ) * بقره :
196 .
حجّ تمتع آنست كه در اشهر حجّ از ميقات احرام عمره مىبندد و پس از
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 230
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٣٠