كَمَه :
* ( وَأُبْرِئُ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ الله ) * آل عمران :
49 . كمه كورى و نيز معيوب شدن چشم است « كمه كمها : عمى و صار اعشى » اكمه بمعنى كور مادرزاد و نيز بمعنى كور است . برص بمعنى پيسى است يعنى باذن خدا كور مادرزاد و پيس را شفا مىدهم و مردگان را زنده ميكنم . ايضا * ( وَتُبْرِئُ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي ) * مائده : 110 . هر دو آيه در خصوص معجزات عيسى عليه السّلام است و دو بار بيشتر در قرآن مجيد يافته نيست .
كند :
* ( إِنَّ الإِنْسانَ لِرَبِّه لَكَنُودٌ ) * عاديات : 6 . كنود يعنى بسيار ناسپاس « ارض كنود » زمينى است كه چيزى نمىروياند « كند النّعمة كنودا : كفرها » يعنى حقّا كه انسان بپروردگارش بسيار ناسپاس است . اين لفظ فقط يك بار در قرآن يافته است .
كَنْز :
گنج و مال اندوخته . « كنز المال كنزا : جمعه و ادّخره و دفنه فى الارض » راغب گويد : كنز گذاشتن مال رويهم و محفوظ داشتن آنست و اصل آن از « كنزت التّمر فى الوعاء » است يعنى خرما را در ظرف محفوظ داشتم . در مصباح گفته : « الكنز : المال المدفون » همچنين است عبارت صحاح و قاموس در مجمع فرموده كنز در اصل چيزى است كه رويهم انباشته شود .
ظاهرا فقط انباشته شدن در آن ملحوظ است اعمّ از آنكه مدفون باشد يا محفوظ زيرا هر دو در قرآن آمده است مثل : * ( وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَه كَنْزٌ لَهُما ) * كهف : 82 . كه غرض كنز مدفون است و مثل * ( لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْه كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَه مَلَكٌ ) * هود : 12 . كه پول اندوخته است يعنى چرا پول انباشته و بسيارى بر او نازل نشده يا چرا فرشتهاى با او نيامده است ؟
* ( وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ ) * شعراء :
58 . و مالهاى اندوخته و مكان خوشايند . كنز حرام * ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ) *