اديان آن را حلال ميدانند مربوط باصل اديان آسمانى نيست چنان كه قبلا گفته شد . و راجع بحرمت شراب در شريعت تورات و انجيل براى نمونه رجوع شود به انجيل لوقا باب اوّل بند 15 - امثال سليمان باب 20 بند 1 و باب 23 بند 29 - 35 - كتاب اشعياء باب 5 بند 22 و باب 28 بند 1 - 7 و باب 56 بند 12 - كتاب يوشع باب 4 بند 11 .
خمس :
پنج * ( وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ ) * كهف : 22 و ميگويند پنج نفراند ششم آنها سگشان است . خامس : پنجم * ( وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ الله عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) * نور : 9 خمسين : پنجاه * ( فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً ) * عنكبوت : 14 .
* ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُه خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا ) * معارج : 4 راجع به اين آيه در « عرج » بحث شده است .
خُمْس * ( وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّه خُمُسَه وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِالله وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ ) * انفال : 41 .
خمس بر وزن عنق پنج يك و يك پنجم است و آيه صريح است در اينكه يك پنجم غنائم مال خدا و فرق پنجگانهء ديگر است اين آيه از چند جهت قابل دقّت است :
اوّل آنكه اهل سنّت عقيده دارند كه خمس منحصر بغنائم جنگى است زيرا در آيه لفظ « غنمتم » آمده است و ايضا در بارهء غنائم جنگ بدر است چنان كه از خود آيه و از ما قبل و ما بعدش روشن است .
ولى بايد دانست : غنيمت فقط بمعنى غنائم جنگى نيست در اقرب الموارد آن را غنائم جنگى و هر چيزى كه بدست آيد . . . معنى كرده . در المنجد آن را غنائم جنگى و هر فائده ديگر گفته است . در نهج البلاغه نامه 45 فرموده « فو اللَّه