مردم را از خصلتى بخصلتى نقل مىكند و اگر همهء احكام يك دفعه بر مردم بار ميشد به هلاكت ميافتادند .
نا گفته نماند اين همان است كه گفتيم از آيات بدست ميايد :
قرآن مجيد راجع بتحريم خمر زمينه سازى كرده و مردم را بتدريج آماده نموده است و گرنه در اصل دين شراب همواره حرام بوده است .
ايضا در الميزان ج 2 ص 207 از كافى از على بن يقطين نقل شده :
مهدى عباسى از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام پرسيد : آيا شراب در كتاب خدا حرام است مردم فقط نهى شدنش را ميدانند حرام بودنش را نميدانند ؟ امام عليه السّلام فرمود :
بلكه آن حرام است . گفت در كدام محلّ از كتاب خدا تحريم شده است يا ابا الحسن ؟ فرمود : قول خدا * ( إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) * تا فرمود امّا اثم ، آن بعينه خمر است خدا در محلّ ديگر فرموده : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ) * فامّا اثم در كتاب خدا آن شراب و قمار است و اثم آنها از نفعشان بيشتر است چنان كه خدا فرموده .
مهدى گفت : اى على بن يقطين اين فتواى هاشميّه است به او گفتم :
راست گفتى يا امير المؤمنين حمد خدائى راست كه اين علم را از شما اهل بيت خارج نكرده است .
گويد : پس به خدا قسم مهدى صبر نكرد تا گفت : راست گفتى اى رافضى .
در خاتمه نا گفته نماند كه تمام اقسام شراب ، حرام و مورد غضب خداست حضرت رسول ده نفر را در بارهء آن لعنت كرده كه از آن جمله است : كارنده انگور براى شراب ، نگهبان آن ، فشارندهء آن ، نوشنده آن ، ساقى و حامل آن ، كسى كه بسوى او حمل شده ، فروشنده و خريدار و خورندهء قيمت آن .
اينكه مسيحيان و ارباب ساير
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 304
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٣٠٤