كلام خدا باشد بيان واقع است چنان كه الميزان گفته .
خضد :
خم كردن شاخهء نرم * ( وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) * واقعه : 28 اصحاب يمين چه اصحاب يمين در كنار درخت سدر مخصوصىاند كه شاخه اش از كثرت ميوه خم شده و درخت مخصوصى كه ميوهء آن بالاى هم ديگر است .
در مجمع البيان ميگويد : اصل خضد خم كردن چوب نرم است .
در نهايه آورده : اصل خضد شكستن شىء نرم است بطوريكه از محل جدا نشود و گاهى بمعنى قطع باشد در صحاح نيز : خم كردن گفته است در قاموس و اقرب يكى از معانى آن را : شكستن بدون جدا شدن از محل گفته است .
على هذا مراد از * ( « مَخْضُودٍ » ) * در آيهء شريفه خم شده از كثرت ميوه است .
راغب آن را بمعنى قطع گرفته و مخضود را مكسور الشوك ( بى خار ) معنى كرده است . در مجمع با آنكه اصل خضد را خم كردن گفته ولى مخضود را درختى كه خارش قطع شده ( بى خار ) تفسير نموده . كشاف نيز آن را درختى كه خار ندارد معنى كرده .
بيضاوى احتمال داده كه مراد بىخار و يا خم شده از كثرت بار باشد . احتمال دوّم در كشاف از مجاهد نقل شده است و محمد عبده در نهج البلاغه خطبهء 103 كه در وصف دنيا فرموده « قد صار حرامها عند اقوام بمنزلة السّدر المخضود » نيز هر دو احتمال را داده است .
اين كلمه در كلام الله مجيد فقط يك دفعه آمده است .
خضرة :
سبز بودن * ( أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الله أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً ) * حجّ : 63 آيا نديدى كه خدا از آسمان آب مىباراند و زمين سبز مىشود . خضر ( بر وزن كتف ) بمعنى اخضر و سبز است و مراد از آن در آيهء * ( فَأَخْرَجْنا مِنْه خَضِراً نُخْرِجُ مِنْه حَبًّا مُتَراكِباً . . . ) *