هذا لا يجئ في القياس ، فقال : أير في القياس . * * *
8 - وقال في حديث الشعبي أنه قال : الشفعة على رؤوس الرجال .
يرويه وكيع عن سفيان عن أشعث عن الشعبي .
معنى هذا ، أن تكون الدار بين جماعة مختلفي السهام ، فيبيع واحد منهم ،
فيكون ما باع لشركائه بينهم ، سواء على رؤوسهم ، لا على سهامهم . وكان عطاء
يقول : " الشفعة بالحصص " . يريد : أن ما باع شريكهم بيهم لكل واحد منهم ،
على قدر سهامه .
وقال الشعبي : العقل على رؤوس الرجال ، ي يريد : انه لا ينظر إلى الأعطية
فيلزم الرجل على قدر عطائه ، ولكن يلزمون العقل على الرؤوس . * * *
9 - وقال في حديث الشعبي ، أنه قال : في السقط إذا انكس في الخلق
الرابع ، وكان مخلقا عتقت به الأمة ، وانقضت به عدة الحرة .
يرويه هشام عن داود عن الشعبي
نكس ، أي : قلب في الخلق الرابع . وهو المضغة . وذلك لأن الله تبارك
وتعالى يقول : فأنا خلقناكم من تراب ، فهذه حال ، ثم من نطفه ،
فهذه حال ثانية . " ثم من علقة " ، فهذه حال ثالثة . " ثم من مضغة مخلفة وغير
مخلقة ، فهذه حال رابعة . والمخلقة : التامة التي قد تبين خلقها . * * *
10 - وقال في حديث الشعبي أنه قال : أغمي على رجل من جهينة في بدء
الاسلام ، فظنوا أنه قد مات ، وهو جلوس حوله وقد حفروا له أد أفاق ، فقال : ما
فعل القصل قالوا مر بنا الساعة ، فقال : أما انه ليس علي بأس ، اني أتيت حيث
رأيتموني أغمي علي . فقيل لي : لأمك هبل ، الا ترى حفرتك تنثل ، أرأيت ان
غريب الحديث — صفحة 295
مساهمون: ابن قتيبة الدينوري
ص٢٩٥