فالمعضل ، ما ذكرناه . والمطرق من قولهم : طرقت القطاة ، إذا حان خروج
بيضها ، فعسر عليها . يضرب مثلا لكل أمر يضيق . يقال : أمر مطرق ، معضل . * * *
6 - وقال في حديث الشعبي ، أنه قال لأبي الزناد : تأتينا : بهذه الأحاديث
قسبة وتأخذها منا طازجة .
حدثنيه محمد بن خالد عن سلم بن قتيبة وعن وهب بن حبيب عن الشعبي .
قوله : قسية : أي : ردئية . يقال : درهم قسي إذا كان ردئيا . ويقال أصله :
فارسي . فعرب . ويقال : : بل هو : " فعيل " من القسوة ، أي : فضته صلبة رديئة
ليست بلينة .
وقوله : تأخذها طازجة ، أي : خالصة ، صحاحا نقاء ، وهو بالفارسية :
اعراب " تازه " . وهو الشئ الخالص وهو الشئ الطري . * * *
7 - وقال في حديث الشعبي ، أنه قال : لأن أتعني بعنية أحب إلي من أن
أقول في مسألة برأيي .
يرويه وكيع عن عيسى عن الشعبي .
العنية : أخلاط تنقع في أبوال الإبل ، وتترك حينا ثم تطلى بها الإبل من
الجرب . ويقال للرجل إذا كان جيد الرأي : عنية تشفي الجرب . وانما سميت عنية
لطول الحبس ، وكل شئ حبسته طويلا فقد عنيته . ومنه قول الهذلي ، في وصف
خمر : " من الطويل "
وعنتها الزقاق وقارها
أي : حبستها فيها ، ومنه قيل للأسير : عان . وكان الشعبي يقول : ما شئ
أبغض إلي من أرأيت .
وحدثنا الرياشي عن الأصمعي عن عمر بن أبي زائدة قال : قيل للشعبي : ان
غريب الحديث — صفحة 294
مساهمون: ابن قتيبة الدينوري
ص٢٩٤