لا أعلم أحدا قال بهذا ، الا أن يكون للرجل مال قد حال عليه الحول ،
ووجبت فيه الزكاة ، ويستفيد في وقت وجوب الزكاة عليه مالا آخر ، فيضمه إليه
ويزكيه . وهذا شئ يذهب إليه بعض الفقهاء ، وبعضهم يقول : لا زكاة على
المستفاد حتى يحول عليه الحول من يوم يستفيده ، ولا يرى أن عليه ان يضمه
إلى ما قد وجبت فيه الزكاة ، أو يكون أراد بالمال هاهنا ، ما تخرجه الأرض
من الحب . فالزكاة فيه واجبة يستفاد ، أو في ثمنه يوم يقبض .
22 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه ، انه ذكر داود عليه
السلام ويوم فتنته ، فقال : دخل المحرب وأقعد منصفا على الباب .
المنصف : الخادم ، والجميع مناصف . تقول : نصفت الرجل ، فأنا أنصفه
نصافة ، إذا خدمته . قال عمر بن أبي ربيعة : " من البسيط "
قالت لها ولأخرى من مناصفها * لقد وجدت به فوق الذي وجدا
أي : لأخرى من خدمها .
23 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قال : في قول
الله تعالى : وجئنا ببضاعة مزجاة . الغرارة ، والحبل ، والخرص ،
والشئ .
الخرص : الحلقة ، حلقة القرط ، وحلقة الشنف ، والجمع : أخراص .
والخرص أيضا السنان ، وجمعه : خرصان . وربما جعلوا الرمح خرصا ، والرماح
خرصانا . قال أعرابي في حديثه ، وذكر قوما أسروا : استزلوهم عن متون الجياد
بلببة الخرصان ، نزع الدلاء بالأشطان . * * *
24 - وقال أبو محمد في حديث ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قال : كان
الوحي إذا نزل سمعت الملائكة صوت مرار السلسلة على الصفا
غريب الحديث — صفحة 110
مساهمون: ابن قتيبة الدينوري
ص١١٠